Culture

Enregistrements (515)

# Référence Titre Date Durée Commune Collecteurs

Séquences (2427)

# Référence Titre Commune
601 175-16 Sorties et représentations des danseurs appelés Aintzindariak Chéraute
602 175-17 Mascarade : programme général de la journée Chéraute
603 175-18 Après-midi de mascarade : spectacle, rôle des personnages, couleur des tenues Chéraute
604 175-19 Prêche (prediküa) de Beltzeria Chéraute
605 175-20 Intermède des mascarades pendant la guerre de 1939-1945 Chéraute
606 175-24 Evolution des pastorales Chéraute
607 175-25 Changements survenus dans les mascarades Chéraute
608 175-26 Concentration de la vie culturelle au quartier Hoquy de Chéraute Chéraute
609 175-27 Quartier Hoquy de Chéraute : Maiatzka, le bal annuel du mois de mai Chéraute
610 175-28 Ferdinand Morot Monomi : le maître à danser, aujourd'hui atteint par le grand âge Chéraute
611 178-1 Issu d'une famille de danseurs Barcus
612 178-2 Formation à la danse souletine pendant la guerre de 1939-1945 Barcus
613 178-3 Personnages des mascarades à Chéraute : Hartza (l'ours), axuriak eta artzaina (les agneaux et le berger) Barcus
614 178-4 Conflits à Chéraute et Ordiarp Barcus
615 178-5 Premiers points et danses apprises Barcus
616 178-6 Cas particulier du bralia (branle) Barcus
617 178-7 Mascarades souletines : distribution des rôles par les anciens Barcus
618 178-8 Mascarade : déroulement de la journée Barcus
619 178-9 Représentations à Carnaval et à Lerdo (Jeudi Gras) Barcus
620 178-10 Personnages des mascarades de Chéraute : Zapürrak (les sapeurs) en 1933 Barcus
621 178-11 Accueil des mascarades d'Ordiarp à Chéraute avant 1952 Barcus
622 178-12 Unité villageoise à Chéraute à partir de 1952 Barcus
623 178-13 Différences entre Haute-Soule (Basabürü) et Basse-Soule (Pettarra) Barcus
624 178-14 Maîtres de danse souletine et danseurs réputés Barcus
625 178-15 Beltzeria (les noirs), interprètes réputés des mascarades souletines Barcus
626 178-16 Mascarade au quartier Gaztelondo de Barcus en 1959 Barcus
627 178-17 Organisation de mascarades au quartier de la Chapelle à Barcus Barcus
628 178-18 Représentations estivales des danseurs Barcus
629 178-19 Pastorale organisée par l'industriel Elissabide Bomba de Mauléon-Licharre en 1952 Barcus
630 178-21 Barcus : pastorale "Aimonen lau semeak", mascarade et astolasterrak Barcus
631 178-22 Danseur Satan à Barcus, à deux reprises Barcus
632 178-23 Évolution de la danse souletine ; costumes Barcus
633 178-24 Rémunération des danseurs et des musiciens Barcus
634 178-25 Les txülülari et atabalari de Barcus Barcus
635 178-26 Relations entre Chéraute et Esquiule Barcus
636 178-27 Position de l'Église ; prêche des chaudronniers (kauterak) Barcus
637 178-28 Les familles Heguiaphal et Larrondo, danseurs de Chéraute Barcus
638 178-29 Bals à Hoquy et à l'Hôpital Saint-Blaise Barcus
639 178-30 L'auteur de pastorale Marcelin Heguiaphal Barcus
640 178-31 Les gages de qualité d'une pastorale Barcus
641 178-32 Barcus : pastorale organisée au printemps jusqu'en 1962 Barcus
642 178-33 Berger en estive Barcus
643 178-34 La mascarade de Chéraute à Tardets-Sorholus Barcus
644 178-35 Primakak, les concours Barcus
645 179-2 Germaine Lechardoy : apprentissage de la danse en famille Barcus
646 179-3 Les maîtres de danse du père de Germaine Lechardoy Barcus
647 179-6 Participation féminine aux mascarades de Barcus en 1946 Barcus
648 179-7 Bals clandestins Barcus
649 179-8 Présentation de Jean-Fabien Lechardoy Barcus
650 179-9 Jean-Fabien Lechardoy danseur : ses débuts, sous l'impulsion de Germain Lechardoy Barcus
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