Culture

Enregistrements (510)

# Référence Titre Date Durée Commune Collecteurs

Séquences (2410)

# Référence Titre Commune
601 175-20 Intermède des mascarades pendant la guerre de 1939-1945 Chéraute
602 175-24 Evolution des pastorales Chéraute
603 175-25 Changements survenus dans les mascarades Chéraute
604 175-26 Concentration de la vie culturelle au quartier Hoquy de Chéraute Chéraute
605 175-27 Quartier Hoquy de Chéraute : Maiatzka, le bal annuel du mois de mai Chéraute
606 175-28 Ferdinand Morot Monomi : le maître à danser, aujourd'hui atteint par le grand âge Chéraute
607 178-1 Issu d'une famille de danseurs Barcus
608 178-2 Formation à la danse souletine pendant la guerre de 1939-1945 Barcus
609 178-3 Personnages des mascarades à Chéraute : Hartza (l'ours), axuriak eta artzaina (les agneaux et le berger) Barcus
610 178-4 Conflits à Chéraute et Ordiarp Barcus
611 178-5 Premiers points et danses apprises Barcus
612 178-6 Cas particulier du bralia (branle) Barcus
613 178-7 Mascarades souletines : distribution des rôles par les anciens Barcus
614 178-8 Mascarade : déroulement de la journée Barcus
615 178-9 Représentations à Carnaval et à Lerdo (Jeudi Gras) Barcus
616 178-10 Personnages des mascarades de Chéraute : Zapürrak (les sapeurs) en 1933 Barcus
617 178-11 Accueil des mascarades d'Ordiarp à Chéraute avant 1952 Barcus
618 178-12 Unité villageoise à Chéraute à partir de 1952 Barcus
619 178-13 Différences entre Haute-Soule (Basabürü) et Basse-Soule (Pettarra) Barcus
620 178-14 Maîtres de danse souletine et danseurs réputés Barcus
621 178-15 Beltzeria (les noirs), interprètes réputés des mascarades souletines Barcus
622 178-16 Mascarade au quartier Gaztelondo de Barcus en 1959 Barcus
623 178-17 Organisation de mascarades au quartier de la Chapelle à Barcus Barcus
624 178-18 Représentations estivales des danseurs Barcus
625 178-19 Pastorale organisée par l'industriel Elissabide Bomba de Mauléon-Licharre en 1952 Barcus
626 178-21 Barcus : pastorale "Aimonen lau semeak", mascarade et astolasterrak Barcus
627 178-22 Danseur Satan à Barcus, à deux reprises Barcus
628 178-23 Évolution de la danse souletine ; costumes Barcus
629 178-24 Rémunération des danseurs et des musiciens Barcus
630 178-25 Les txülülari et atabalari de Barcus Barcus
631 178-26 Relations entre Chéraute et Esquiule Barcus
632 178-27 Position de l'Église ; prêche des chaudronniers (kauterak) Barcus
633 178-28 Les familles Heguiaphal et Larrondo, danseurs de Chéraute Barcus
634 178-29 Bals à Hoquy et à l'Hôpital Saint-Blaise Barcus
635 178-30 L'auteur de pastorale Marcelin Heguiaphal Barcus
636 178-31 Les gages de qualité d'une pastorale Barcus
637 178-32 Barcus : pastorale organisée au printemps jusqu'en 1962 Barcus
638 178-33 Berger en estive Barcus
639 178-34 La mascarade de Chéraute à Tardets-Sorholus Barcus
640 178-35 Primakak, les concours Barcus
641 179-2 Germaine Lechardoy : apprentissage de la danse en famille Barcus
642 179-3 Les maîtres de danse du père de Germaine Lechardoy Barcus
643 179-6 Participation féminine aux mascarades de Barcus en 1946 Barcus
644 179-7 Bals clandestins Barcus
645 179-8 Présentation de Jean-Fabien Lechardoy Barcus
646 179-9 Jean-Fabien Lechardoy danseur : ses débuts, sous l'impulsion de Germain Lechardoy Barcus
647 179-10 Etat de la danse en Soule : concurrence des activités sportives Barcus
648 179-11 Méthode d'apprentissage d'Alexis Üthürry « Larranda » Barcus
649 179-12 Les danseurs souletins les plus réputés Barcus
650 179-13 Points (püntiak) et danses apprises Barcus
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