| 601 |
175-20 |
Intermède des mascarades pendant la guerre de 1939-1945 |
Chéraute |
| 602 |
175-24 |
Evolution des pastorales |
Chéraute |
| 603 |
175-25 |
Changements survenus dans les mascarades |
Chéraute |
| 604 |
175-26 |
Concentration de la vie culturelle au quartier Hoquy de Chéraute |
Chéraute |
| 605 |
175-27 |
Quartier Hoquy de Chéraute : Maiatzka, le bal annuel du mois de mai |
Chéraute |
| 606 |
175-28 |
Ferdinand Morot Monomi : le maître à danser, aujourd'hui atteint par le grand âge |
Chéraute |
| 607 |
178-1 |
Issu d'une famille de danseurs |
Barcus |
| 608 |
178-2 |
Formation à la danse souletine pendant la guerre de 1939-1945 |
Barcus |
| 609 |
178-3 |
Personnages des mascarades à Chéraute : Hartza (l'ours), axuriak eta artzaina (les agneaux et le berger) |
Barcus |
| 610 |
178-4 |
Conflits à Chéraute et Ordiarp |
Barcus |
| 611 |
178-5 |
Premiers points et danses apprises |
Barcus |
| 612 |
178-6 |
Cas particulier du bralia (branle) |
Barcus |
| 613 |
178-7 |
Mascarades souletines : distribution des rôles par les anciens |
Barcus |
| 614 |
178-8 |
Mascarade : déroulement de la journée |
Barcus |
| 615 |
178-9 |
Représentations à Carnaval et à Lerdo (Jeudi Gras) |
Barcus |
| 616 |
178-10 |
Personnages des mascarades de Chéraute : Zapürrak (les sapeurs) en 1933 |
Barcus |
| 617 |
178-11 |
Accueil des mascarades d'Ordiarp à Chéraute avant 1952 |
Barcus |
| 618 |
178-12 |
Unité villageoise à Chéraute à partir de 1952 |
Barcus |
| 619 |
178-13 |
Différences entre Haute-Soule (Basabürü) et Basse-Soule (Pettarra) |
Barcus |
| 620 |
178-14 |
Maîtres de danse souletine et danseurs réputés |
Barcus |
| 621 |
178-15 |
Beltzeria (les noirs), interprètes réputés des mascarades souletines |
Barcus |
| 622 |
178-16 |
Mascarade au quartier Gaztelondo de Barcus en 1959 |
Barcus |
| 623 |
178-17 |
Organisation de mascarades au quartier de la Chapelle à Barcus |
Barcus |
| 624 |
178-18 |
Représentations estivales des danseurs |
Barcus |
| 625 |
178-19 |
Pastorale organisée par l'industriel Elissabide Bomba de Mauléon-Licharre en 1952 |
Barcus |
| 626 |
178-21 |
Barcus : pastorale "Aimonen lau semeak", mascarade et astolasterrak |
Barcus |
| 627 |
178-22 |
Danseur Satan à Barcus, à deux reprises |
Barcus |
| 628 |
178-23 |
Évolution de la danse souletine ; costumes |
Barcus |
| 629 |
178-24 |
Rémunération des danseurs et des musiciens |
Barcus |
| 630 |
178-25 |
Les txülülari et atabalari de Barcus |
Barcus |
| 631 |
178-26 |
Relations entre Chéraute et Esquiule |
Barcus |
| 632 |
178-27 |
Position de l'Église ; prêche des chaudronniers (kauterak) |
Barcus |
| 633 |
178-28 |
Les familles Heguiaphal et Larrondo, danseurs de Chéraute |
Barcus |
| 634 |
178-29 |
Bals à Hoquy et à l'Hôpital Saint-Blaise |
Barcus |
| 635 |
178-30 |
L'auteur de pastorale Marcelin Heguiaphal |
Barcus |
| 636 |
178-31 |
Les gages de qualité d'une pastorale |
Barcus |
| 637 |
178-32 |
Barcus : pastorale organisée au printemps jusqu'en 1962 |
Barcus |
| 638 |
178-33 |
Berger en estive |
Barcus |
| 639 |
178-34 |
La mascarade de Chéraute à Tardets-Sorholus |
Barcus |
| 640 |
178-35 |
Primakak, les concours |
Barcus |
| 641 |
179-2 |
Germaine Lechardoy : apprentissage de la danse en famille |
Barcus |
| 642 |
179-3 |
Les maîtres de danse du père de Germaine Lechardoy |
Barcus |
| 643 |
179-6 |
Participation féminine aux mascarades de Barcus en 1946 |
Barcus |
| 644 |
179-7 |
Bals clandestins |
Barcus |
| 645 |
179-8 |
Présentation de Jean-Fabien Lechardoy |
Barcus |
| 646 |
179-9 |
Jean-Fabien Lechardoy danseur : ses débuts, sous l'impulsion de Germain Lechardoy |
Barcus |
| 647 |
179-10 |
Etat de la danse en Soule : concurrence des activités sportives |
Barcus |
| 648 |
179-11 |
Méthode d'apprentissage d'Alexis Üthürry « Larranda » |
Barcus |
| 649 |
179-12 |
Les danseurs souletins les plus réputés |
Barcus |
| 650 |
179-13 |
Points (püntiak) et danses apprises |
Barcus |