| 651 |
179-14 |
Etat de la danse en Soule : défaillance de la transmission |
Barcus |
| 652 |
179-15 |
Sortie annuelle des Souletins à Basauri (Biscaye) |
Barcus |
| 653 |
179-16 |
Les txülülaris Jean-Michel Bedaxagar et Michel Etchecopar |
Barcus |
| 654 |
179-17 |
Place et contribution des femmes dans la danse souletine |
Barcus |
| 655 |
179-18 |
La première mascarade de Jean-Fabien Lechardoy l'été 1979 |
Barcus |
| 656 |
179-19 |
Fondements et évolution des mascarades souletines |
Barcus |
| 657 |
179-20 |
Jean-Fabien Lechardoy : maître de danse pendant quinze ans |
Barcus |
| 658 |
179-21 |
Jean-Fabien Lechardoy metteur en scène de pastorale : concrétisation du rêve en 1998 |
Barcus |
| 659 |
179-22 |
Jean-Fabien Lechardoy errejent : contribution personnelle |
Barcus |
| 660 |
179-23 |
Fonction de l'errejent (metteur en scène de pastorale) |
Barcus |
| 661 |
179-24 |
Etat des lieux de la pastorale : aspect économique |
Barcus |
| 662 |
179-25 |
Etat des lieux de la pastorale souletine : implication et comportement des acteurs |
Barcus |
| 663 |
179-26 |
Pastorale souletine : surenchère des costumes |
Barcus |
| 664 |
179-27 |
Pastorale souletine : nombre d'acteurs |
Barcus |
| 665 |
179-28 |
Etat des lieux de la pastorale souletine : préconisations |
Barcus |
| 666 |
179-29 |
L'association culturelle Etxahun |
Barcus |
| 667 |
179-31 |
Pratiques culturelles souletines : valeurs à respecter |
Barcus |
| 668 |
180-4 |
Ses débuts de danseur avec Martxe Eihartzet |
Barcus |
| 669 |
180-5 |
Pierre Etchebarne danseur : les sorties |
Barcus |
| 670 |
180-6 |
Les danseurs les plus réputés du quartier Gaztelondo de Barcus |
Barcus |
| 671 |
180-7 |
Les mascarades de 1946 à Barcus |
Barcus |
| 672 |
180-8 |
La transmission aujourd'hui |
Barcus |
| 673 |
180-9 |
Mascarades : interprètes hors du commun |
Barcus |
| 674 |
180-10 |
Mascarades : fréquence et nombre de représentations, dans les années 1950-1960 |
Barcus |
| 675 |
180-11 |
Mascarades au quartier Gaztelondo de Barcus |
Barcus |
| 676 |
180-12 |
Lerdo, Jeudi Gras, à Tardets-Sorholus, jusqu'aux années 1960 |
Barcus |
| 677 |
180-14 |
Danseur à Paris pendant le service militaire |
Barcus |
| 678 |
180-15 |
Danses exécutées |
Barcus |
| 679 |
180-16 |
Nuances entre Basse-Soule et Haute-Soule |
Barcus |
| 680 |
180-17 |
Cas particulier du branle (branlia ou bralia) |
Barcus |
| 681 |
180-18 |
Musiciens (txülülari et atabalari) de l'époque |
Barcus |
| 682 |
180-19 |
Mardi Gras au quartier Gaztelondo : bal et jeux de force basque |
Barcus |
| 683 |
180-20 |
La pastorale "Godefroy de Bouillon" à Montory en 1946 |
Barcus |
| 684 |
180-21 |
Pastorale Etxahun Barkoxe à Barcus en 1953 |
Barcus |
| 685 |
180-22 |
Pastorale Aimunen lau semeak et astolasterrak |
Barcus |
| 686 |
180-23 |
Hommage à Martxe Eihartzet |
Barcus |
| 687 |
180-24 |
Avenir des pratiques dansées et place de la femme |
Barcus |
| 688 |
181-1 |
Margaita Queheille : présentation |
Barcus |
| 689 |
181-2 |
Confection de costumes de danses souletines |
Barcus |
| 690 |
181-3 |
Deux chantres du chant souletin : Alexis Etchecopar "Attuli" et Lohidoy |
Barcus |
| 691 |
181-4 |
Spectateur de pastorale hors du commun : un photographe américain |
Barcus |
| 692 |
181-5 |
Pastorale souletine : participants de plus en plus nombreux |
Barcus |
| 693 |
181-6 |
Germain Lechardoy |
Barcus |
| 694 |
181-8 |
Patrick Queheille "Kanpo" danseur : formation de base |
Barcus |
| 695 |
181-9 |
Les premiers points (püntiak) et danses apprises |
Barcus |
| 696 |
181-10 |
Différence de pratique et d'enseignement selon les villages |
Barcus |
| 697 |
181-11 |
Le maître de danse Jean-Pierre Üthürry "Artaguiet" |
Barcus |
| 698 |
181-12 |
L'été 1979 : mascarade et théâtre charivarique |
Barcus |
| 699 |
181-13 |
Sorties en tant qu'Aitzindari |
Barcus |
| 700 |
181-14 |
Satan à la pastorale Etxahun en 1986 |
Barcus |