| 401 |
178-13 |
Différences entre Haute-Soule (Basabürü) et Basse-Soule (Pettarra) |
Barcus |
| 402 |
178-14 |
Maîtres de danse souletine et danseurs réputés |
Barcus |
| 403 |
178-18 |
Représentations estivales des danseurs |
Barcus |
| 404 |
178-22 |
Danseur Satan à Barcus, à deux reprises |
Barcus |
| 405 |
178-23 |
Évolution de la danse souletine ; costumes |
Barcus |
| 406 |
178-24 |
Rémunération des danseurs et des musiciens |
Barcus |
| 407 |
178-26 |
Relations entre Chéraute et Esquiule |
Barcus |
| 408 |
178-28 |
Les familles Heguiaphal et Larrondo, danseurs de Chéraute |
Barcus |
| 409 |
178-29 |
Bals à Hoquy et à l'Hôpital Saint-Blaise |
Barcus |
| 410 |
178-31 |
Les gages de qualité d'une pastorale |
Barcus |
| 411 |
178-33 |
Berger en estive |
Barcus |
| 412 |
178-34 |
La mascarade de Chéraute à Tardets-Sorholus |
Barcus |
| 413 |
178-35 |
Primakak, les concours |
Barcus |
| 414 |
179-2 |
Germaine Lechardoy : apprentissage de la danse en famille |
Barcus |
| 415 |
179-3 |
Les maîtres de danse du père de Germaine Lechardoy |
Barcus |
| 416 |
179-7 |
Bals clandestins |
Barcus |
| 417 |
179-8 |
Présentation de Jean-Fabien Lechardoy |
Barcus |
| 418 |
179-9 |
Jean-Fabien Lechardoy danseur : ses débuts, sous l'impulsion de Germain Lechardoy |
Barcus |
| 419 |
179-10 |
Etat de la danse en Soule : concurrence des activités sportives |
Barcus |
| 420 |
179-11 |
Méthode d'apprentissage d'Alexis Üthürry « Larranda » |
Barcus |
| 421 |
179-12 |
Les danseurs souletins les plus réputés |
Barcus |
| 422 |
179-13 |
Points (püntiak) et danses apprises |
Barcus |
| 423 |
179-14 |
Etat de la danse en Soule : défaillance de la transmission |
Barcus |
| 424 |
179-15 |
Sortie annuelle des Souletins à Basauri (Biscaye) |
Barcus |
| 425 |
179-17 |
Place et contribution des femmes dans la danse souletine |
Barcus |
| 426 |
179-20 |
Jean-Fabien Lechardoy : maître de danse pendant quinze ans |
Barcus |
| 427 |
179-29 |
L'association culturelle Etxahun |
Barcus |
| 428 |
179-31 |
Pratiques culturelles souletines : valeurs à respecter |
Barcus |
| 429 |
180-4 |
Ses débuts de danseur avec Martxe Eihartzet |
Barcus |
| 430 |
180-5 |
Pierre Etchebarne danseur : les sorties |
Barcus |
| 431 |
180-6 |
Les danseurs les plus réputés du quartier Gaztelondo de Barcus |
Barcus |
| 432 |
180-7 |
Les mascarades de 1946 à Barcus |
Barcus |
| 433 |
180-8 |
La transmission aujourd'hui |
Barcus |
| 434 |
180-14 |
Danseur à Paris pendant le service militaire |
Barcus |
| 435 |
180-15 |
Danses exécutées |
Barcus |
| 436 |
180-16 |
Nuances entre Basse-Soule et Haute-Soule |
Barcus |
| 437 |
180-17 |
Cas particulier du branle (branlia ou bralia) |
Barcus |
| 438 |
180-19 |
Mardi Gras au quartier Gaztelondo : bal et jeux de force basque |
Barcus |
| 439 |
180-23 |
Hommage à Martxe Eihartzet |
Barcus |
| 440 |
180-24 |
Avenir des pratiques dansées et place de la femme |
Barcus |
| 441 |
181-1 |
Margaita Queheille : présentation |
Barcus |
| 442 |
181-2 |
Confection de costumes de danses souletines |
Barcus |
| 443 |
181-6 |
Germain Lechardoy |
Barcus |
| 444 |
181-8 |
Patrick Queheille "Kanpo" danseur : formation de base |
Barcus |
| 445 |
181-9 |
Les premiers points (püntiak) et danses apprises |
Barcus |
| 446 |
181-10 |
Différence de pratique et d'enseignement selon les villages |
Barcus |
| 447 |
181-11 |
Le maître de danse Jean-Pierre Üthürry "Artaguiet" |
Barcus |
| 448 |
181-13 |
Sorties en tant qu'Aitzindari |
Barcus |
| 449 |
181-14 |
Satan à la pastorale Etxahun en 1986 |
Barcus |
| 450 |
181-15 |
Enseignement à des danseurs non souletins |
Barcus |