Frantxoa Garat

1944 - 2018 ( Hasparren )

Frantxoa Garat a eu l'occasion, lors des années qu'il passa à Espelette en tant que prêtre de la paroisse (1988-1997) de réfléchir avec Xan Ipharaguerre sur la manière d'insufler une dynamique nouvelle à la tradition de la Fête-Dieu. Réduite à l'époque à une simple procession du Saint-Sacrement accompagnée des fidèles et de la clique, ils décidèrent en 1990 de réhabiliter cette fête en lui restituant du sens (place prépondérante accordée à la danse, aux costumes, à la symbolique) et une esthétique forte. Elle connut un grand succès et perdura ainsi jusqu'en 2000, pour se réduire à nouveau à sa plus simple expression. Frantxoa Garat a connu la Fête-Dieu dans d'autres paroisses où il est passé, et notamment à Armendarits (1977-1988) où cette fête cristallisait toutes les oppositions. Né en 1944 à la maison Lordaenea du quartier Zelai à Hasparren, il a fait ses études à Hasparren, Ustaritz, Bayonne, Dax et Rome (1968-1972 : licence de théologie morale). Dans un entretien réalisé en 2012 il livre ses différentes expériences de la Fête-Dieu et sa lecture sociologique de cette tradition.

Enregistrements

# Référence Titre Date Durée Commune Collecteurs
1 166 166 - Frantxoa Garat - Xan Ipharaguerre 25-10-2012 1:20:27 Espelette Terexa Lekumberri
2 HAZ-009 HAZ-009 - Frantxoa Garat 08-07-2016 1:56:00 Hasparren Xan Aire

Séquences

# Titre Durée
1 Frantxoa Garat : originaire du quartier Zelai de Hasparren 0:01:01
2 Fête-Dieu à Hasparren dans les années 1950 0:01:17
3 Hasparren dans les années 1950 : Carnaval et pratiques dansées 0:01:28
4 Hasparren dans les années 1950 : le clergé et l'abbé Idieder 0:00:55
5 Hasparren dans les années 1950 : l'activité industrielle de la chaussure 0:01:21
6 Frantxoa Garat : études et formation à la prêtrise 0:01:50
7 Fête-Dieu à Armendarits en 1978 : reflet du clivage politico-social 0:12:04
8 Biographie de Xan Ipharaguerre 0:01:25
9 Fête-Dieu à Espelette : souvenirs d'enfance de Xan Ipharaguerre 0:01:41
10 Fête-Dieu à Espelette en 1920 0:03:10
11 Fête-Dieu à Espelette en 1924 0:01:13
12 Le château des barons à Espelette dans les années 1950 : mairie, école et presbytère 0:01:18
13 Fête-Dieu à Espelette : la maison Bizkaia, centre de rassemblement des acteurs 0:01:38
14 Fête-Dieu à Espelette pendant la guerre de 1939-1945 : une célébration sans accompagnement musical 0:00:48
15 Fête-Dieu à Espelette (1945-1960) : musique, défilé et procession (parcours, reposoirs) 0:04:39
16 Fête-Dieu à Espelette (1945-1960) : la place de la danse 0:00:45
17 Fête-Dieu à Espelette (1945-1960) : clique (création, composition, tenue) 0:03:02
18 Fête-Dieu à Espelette (1945-1960) : bannières et drapeaux 0:02:09
19 La fabrique 0:02:05
20 Espelette dans les années 1950 : accession à la propriété des métayers et fermiers 0:01:11
21 Vie économique à Espelette dans les années 1950 : la tannerie Carriat 0:01:00
22 Fête-Dieu à Espelette : bannière en latin, la langue de la liturgie jusqu'au concile Vatican II 0:01:47
23 Fête-Dieu à Espelette : le déclin à partir de 1960 0:02:20
24 Fête-Dieu à Espelette en 1990 : un souffle nouveau 0:08:01
25 Fête-Dieu à Espelette en 1990 : suppression de la connotation militaire 0:00:27
26 Fête-Dieu à Espelette en 1990 : introduction de la danse basque 0:03:00
27 Création du chant "Besta-Berriko eskaintza" par le moine bénédictin Iratzeder 0:01:34
28 Fête-Dieu à Espelette en 1990 : symbolique, foi et culture 0:02:16
29 Fête-Dieu à Espelette en 2000 : la dynamique brisée 0:03:06
30 Fête-Dieu à Saint-Jean-Pied-de-Port de 1998 à 2009 0:02:29
31 Fête-Dieu à Saint-Pée-sur-Nivelle en 2009 0:01:29
32 La culture, un accès vers la foi 0:01:54
33 Transmission et appropriation du sens rituel 0:05:47
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