Portail de la mémoire orale du Pays Basque nord
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Culture
Enregistrements (515)
| # | Référence | Titre | Date | Durée | Commune | Collecteurs |
|---|
Séquences (2427)
| # | Référence | Titre | Commune |
|---|---|---|---|
| 1301 | 371-7 | Loisirs dansés aux fêtes patronales | Anhaux |
| 1302 | 373-7 | Loisirs dansées de la jeune fille | Aincille |
| 1303 | 383-6 | Le chant basque, vecteur de transmission | Gotein-Libarrenx |
| 1304 | 387-14 | Vie culturelle en Soule, entre création et tradition. | Menditte |
| 1305 | 390-5 | Pratique carnavalesque, Albadaka | Larrau |
| 1306 | 398-6 | Bertsu, chant, danse et musique à Louhossoa | Louhossoa |
| 1307 | 398-7 | Son père xirulari et son oncle trompettiste | Louhossoa |
| 1308 | 399-10 | Loisirs et pratiques dansées | Itxassou |
| 1309 | 399-12 | Interprétation d'un chant ancien relatif aux violences conjuguales | Itxassou |
| 1310 | 401-9 | Les jeunes filles et la danse | Banca |
| 1311 | 402-4 | Le père, travailleur, croyant et bertsolari | Banca |
| 1312 | 403-10 | Premier travail à Joanestoinia | Banca |
| 1313 | 403-11 | La congrégation, les filles et la danse | Banca |
| 1314 | 403-15 | Ximun Ibarra "Zubikoa", l’improvisateur | Banca |
| 1315 | 407-5 | Evolution de la place des femmes dans la pastorale | Alçay-Alçabéhéty-Sunharette |
| 1316 | 407-6 | Création des costumes de la pastorale Agota en 1999, une grande première | Alçay-Alçabéhéty-Sunharette |
| 1317 | 407-7 | Le rôle clé du costumier Erramun Garcia Zabalegi | Alçay-Alçabéhéty-Sunharette |
| 1318 | 407-8 | Complémentarité entre costumier et couturières | Alçay-Alçabéhéty-Sunharette |
| 1319 | 407-9 | Costumes de pastorales : un réseau de couturières | Alçay-Alçabéhéty-Sunharette |
| 1320 | 409-12 | Organisation de bals et de fêtes | Bussunarits-Sarrasquette |
| 1321 | 422-14 | Rencontre avec son mari Frantxoa Arrabit. Les bals de nuit, une activité mal perçue | Saint-Just-Ibarre |
| 1322 | 424-8 | Chants, danse et théâtre. | Ostabat-Asme |
| 1323 | 426-2 | Comédies à Bunus et Ibarrolle dans les années 1950 | Bunus |
| 1324 | 426-6 | Fêtes, pelote basque et danse | Bunus |
| 1325 | 426-7 | Théâtre à Ibarrolle | Bunus |
| 1326 | 426-8 | Chants | Bunus |
| 1327 | 426-12 | Chant <i>Bortü Txoria</i> | Bunus |
| 1328 | 433-3 | L’apprentissage et la pratique de l’accordéon. | Lasse |
| 1329 | 433-7 | Carnaval à Luzaide. Les chants de Santibate, | Lasse |
| 1330 | 434-3 | Contexte culturel avec la construction du foyer Bilgune en 1968 | Ustaritz |
| 1331 | 434-6 | Kaskarot avant et après les années 1970 | Ustaritz |
| 1332 | 435-4 | Les danses du Carnaval. L’apport de la cavalcade de 2014 | Urrugne |
| 1333 | 435-9 | La présence du bertsolari | Urrugne |
| 1334 | 435-16 | Le débat de la langue pour le jugement de Zanpantzar | Urrugne |
| 1335 | 436-5 | Regard sur les danses du groupe Izartxo aujourd’hui | Ustaritz |
| 1336 | 436-9 | L’humour et ses limites | Ustaritz |
| 1337 | 436-10 | Les codes du procès de zanpantzar | Ustaritz |
| 1338 | 436-21 | Costumes et décors | Ustaritz |
| 1339 | 437-2 | Souvenirs d'enfance | Ustaritz |
| 1340 | 437-9 | Principe des kaskarot | Ustaritz |
| 1341 | 437-17 | La commission du carnaval. Présidente d’Errobiko kaskarotak depuis 2019-2020. | Ustaritz |
| 1342 | 438-19 | Pas de censure lors du procès de Zanpantzar | Ustaritz |
| 1343 | 438-20 | Jeunes professeurs depuis Izartxo | Ustaritz |
| 1344 | 439-3 | Renouveau du carnaval et des mutxiko | Saint-Jean-de-Luz |
| 1345 | 439-9 | Hartza eguna : déroulement | Saint-Jean-de-Luz |
| 1346 | 439-15 | Danser dans sa ville | Saint-Jean-de-Luz |
| 1347 | 440-13 | Description des costumes | Briscous |
| 1348 | 441-2 | Formation artistique | Itxassou |
| 1349 | 441-8 | La tournée des kaskarot : Événement fédérateur | Itxassou |
| 1350 | 441-16 | Essence du personnage de Zanpantzar. Différences entre Ustaritz et Itxassou | Itxassou |
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