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165-20
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La bannière de la maison Bixindeia à la procession |
Irissarry
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| 102 |
166-2
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Fête-Dieu à Hasparren dans les années 1950 |
Espelette
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| 103 |
166-7
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Fête-Dieu à Armendarits en 1978 : reflet du clivage politico-social |
Espelette
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| 104 |
166-9
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Fête-Dieu à Espelette : souvenirs d'enfance de Xan Ipharaguerre |
Espelette
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| 105 |
166-10
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Fête-Dieu à Espelette en 1920 |
Espelette
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| 106 |
166-11
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Fête-Dieu à Espelette en 1924 |
Espelette
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| 107 |
166-13
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Fête-Dieu à Espelette : la maison Bizkaia, centre de rassemblement des acteurs |
Espelette
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| 108 |
166-14
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Fête-Dieu à Espelette pendant la guerre de 1939-1945 : une célébration sans accompagnement musical |
Espelette
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| 109 |
166-15
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Fête-Dieu à Espelette (1945-1960) : musique, défilé et procession (parcours, reposoirs) |
Espelette
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| 110 |
166-18
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Fête-Dieu à Espelette (1945-1960) : bannières et drapeaux |
Espelette
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| 111 |
166-19
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La fabrique |
Espelette
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| 112 |
166-22
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Fête-Dieu à Espelette : bannière en latin, la langue de la liturgie jusqu'au concile Vatican II |
Espelette
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| 113 |
166-23
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Fête-Dieu à Espelette : le déclin à partir de 1960 |
Espelette
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| 114 |
166-24
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Fête-Dieu à Espelette en 1990 : un souffle nouveau |
Espelette
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| 115 |
166-25
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Fête-Dieu à Espelette en 1990 : suppression de la connotation militaire |
Espelette
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| 116 |
166-26
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Fête-Dieu à Espelette en 1990 : introduction de la danse basque |
Espelette
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| 117 |
166-28
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Fête-Dieu à Espelette en 1990 : symbolique, foi et culture |
Espelette
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| 118 |
166-29
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Fête-Dieu à Espelette en 2000 : la dynamique brisée |
Espelette
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| 119 |
166-30
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Fête-Dieu à Saint-Jean-Pied-de-Port de 1998 à 2009 |
Espelette
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| 120 |
166-31
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Fête-Dieu à Saint-Pée-sur-Nivelle en 2009 |
Espelette
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| 121 |
166-33
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Transmission et appropriation du sens rituel |
Espelette
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| 122 |
168-21
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Fête-Dieu à Itxassou dans les années 1940 |
Macaye
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| 123 |
168-22
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Fête-Dieu à Macaye en 1939 : une fête très solennelle |
Macaye
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| 124 |
168-23
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Fête-Dieu à Macaye en 1939 : ordre de la procession |
Macaye
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| 125 |
168-24
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Fête-Dieu à Macaye : conséquences de la baisse de la participation |
Macaye
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| 126 |
168-26
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Fête-Dieu à Macaye : les porteurs de dais |
Macaye
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| 127 |
168-28
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Fête-Dieu à Macaye : la quête du jour |
Macaye
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| 128 |
168-29
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Fête-Dieu à Macaye : les différents postes occupés par Charles |
Macaye
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| 129 |
168-30
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Une fête plus belle malgré la baisse de fréquentation des fidèles |
Macaye
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| 130 |
168-31
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Fête-Dieu à Macaye en 1956 : parcours de la procession, décoration des maisons |
Macaye
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| 131 |
168-32
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Fête-Dieu à Macaye en 2012 : parcours et procession |
Macaye
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| 132 |
168-33
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Collation d'après-fête, hier et aujourd'hui |
Macaye
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| 133 |
168-34
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Baisse de ferveur |
Macaye
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| 134 |
168-36
|
Les Rogations |
Macaye
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| 135 |
168-38
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Transmission de la tradition, et position du curé, l'abbé Mixel Lekuona |
Macaye
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| 136 |
169-6
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Chapelle Otxartia d'Iholdy : pélerinage à la Saint-Blaise et à Pentecôte ; rogations |
Iholdy
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| 137 |
169-13
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Organisation de la Fête-Dieu à Iholdy : démêlés entre le curé et les jeunes |
Iholdy
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| 138 |
169-14
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La Fête-Dieu d'Iholdy prise en charge par la jeunesse |
Iholdy
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| 139 |
169-15
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Tenue vestimentaire : confection et entretien |
Iholdy
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| 140 |
169-16
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Organisation de la Fête-Dieu d'Iholdy : répartition des responsabilités entre le curé et les jeunes |
Iholdy
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| 141 |
169-18
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Fête-Dieu à Iholdy : Erramun, danseur puis quêteur |
Iholdy
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| 142 |
169-19
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Fête-Dieu à Iholdy : animation dansée dans les restaurants |
Iholdy
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| 143 |
169-20
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Fête-Dieu à Iholdy : rôle du capitaine ; repas des participants |
Iholdy
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| 144 |
169-21
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Fête-Dieu à Iholdy : défilé et procession |
Iholdy
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| 145 |
169-22
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Parmi les membres de la fabrique, les porteurs de dais et les collecteurs du denier du culte |
Iholdy
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| 146 |
169-23
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Honoraire de messe et "meza partea", partie d'honoraire |
Iholdy
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| 147 |
169-24
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Le sacristain d'Iholdy |
Iholdy
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| 148 |
169-29
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Fonction unitaire de la fête |
Iholdy
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| 149 |
171-1
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Lauréate d'une prime au catéchisme en langue basque |
Saint-Jean-de-Luz
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| 150 |
171-32
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Aurresku, danse d'honneur à la sortie de la messe solennelle |
Saint-Jean-de-Luz
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