151 |
171-39 |
Assomption, procession du 15 août |
Saint-Jean-de-Luz |
152 |
171-43 |
Vêpres de l'Epiphanie |
Saint-Jean-de-Luz |
153 |
171-44 |
Fête-Dieu |
Saint-Jean-de-Luz |
154 |
172-4 |
Le catéchisme ; les abbés Héguy (oncle et neveu) |
Iholdy |
155 |
172-7 |
Manifestation dirigée par le curé |
Iholdy |
156 |
172-9 |
Maintien de la tradition |
Iholdy |
157 |
172-12 |
Rôles tenus par Kaiet : musicien de la clique, porte-drapeau, capitaine |
Iholdy |
158 |
172-14 |
Accueil de l'évêque pour la confirmation, en costumes de Fête-Dieu |
Iholdy |
159 |
172-15 |
Les porteurs de dais, membres de la fabrique |
Iholdy |
160 |
172-20 |
Contredanses interdites le dimanche des fêtes patronales |
Iholdy |
161 |
172-21 |
Chapelle d'Otxartia : pélerinages à la Saint-Blaise et à Pentecôte |
Iholdy |
162 |
172-22 |
Rogations, pélerinage d'Harriaga |
Iholdy |
163 |
172-25 |
Chandeleur |
Iholdy |
164 |
172-26 |
Mercredi des Cendres |
Iholdy |
165 |
175-22 |
L'Hôpital-Saint-Blaise : fête et bal entravés par le clergé ; pélerinage de saint-Blaise |
Chéraute |
166 |
185-5 |
"Mutiko gazteen igandeak", les dimanches des jeunes hommes |
Hélette |
167 |
185-6 |
Pratique de la dévotion au Scapulaire de la Vierge Marie |
Hélette |
168 |
185-7 |
Dévotion au Scapulaire de la Vierge Marie : origine du culte |
Hélette |
169 |
185-11 |
Fête-Dieu à Hélette : costumes |
Hélette |
170 |
185-12 |
Fête-Dieu à Hélette : organisation |
Hélette |
171 |
185-13 |
Fête-Dieu à Hélette : constitution du défilé |
Hélette |
172 |
185-14 |
Fête-Dieu à Hélette : postes occupés par Jean-Pierre |
Hélette |
173 |
185-15 |
Ordre du défilé d'entrée à l'église |
Hélette |
174 |
185-16 |
Fête-Dieu à Hélette : ordre de la procession |
Hélette |
175 |
185-17 |
Ornement et reposoirs sur le parcours |
Hélette |
176 |
185-18 |
Fête-Dieu à Hélette : rôle des maîtres de maison |
Hélette |
177 |
185-19 |
Fête-Dieu à Hélette : la place de la femme |
Hélette |
178 |
185-20 |
Place réservée aux métayers |
Hélette |
179 |
185-21 |
Plusieurs types de messe |
Hélette |
180 |
185-22 |
Fête-Dieu à Hélette : connotation militaire |
Hélette |
181 |
185-23 |
Fête-Dieu à Hélette : Ikurriña de Manuel de la Sota |
Hélette |
182 |
191-2 |
Souvenir des années 1930-1940 à Hélette |
Bayonne |
183 |
191-11 |
Evolution de la Fête-Dieu : la forme |
Bayonne |
184 |
191-12 |
Particularités de la Fête-Dieu selon les communes |
Bayonne |
185 |
191-14 |
Evolution de la Fête-Dieu : le fond |
Bayonne |
186 |
191-32 |
Une tradition à perpétuer |
Macaye |
187 |
194-12 |
Pratiques dansées à Macaye |
Macaye |
188 |
194-13 |
Carnaval, Chandeleur, Rogations, Saint-Jean |
Macaye |
189 |
197-5 |
Fête-Dieu à Louhossoa |
Macaye |
190 |
199-15 |
Pratiques religieuses |
Jatxou |
191 |
209-7 |
Fête-Dieu à Saint-Jean-de-Luz : composition de la procession |
Saint-Jean-de-Luz |
192 |
213-3 |
Scolarité et catéchisme à Briscous |
Briscous |
193 |
214-7 |
Cérémonies religieuses à Arbonne (1920-1940) |
Arbonne |
194 |
214-8 |
Fêtes patronales d'Arbonne |
Arbonne |
195 |
217-1 |
Parcours de vie d'Erramun Mougica |
Mendionde |
196 |
217-5 |
Erramun Mougica enfant de chœur à Gréciette |
Mendionde |
197 |
217-9 |
Fête-Dieu à Gréciette : défilé et procession |
Mendionde |
198 |
217-10 |
Fêtes patronales de Gréciette |
Mendionde |
199 |
217-12 |
Aña Mari Mougica : présentation |
Mendionde |
200 |
217-15 |
Préparatifs et déroulement de la Fête-Dieu à Gréciette |
Mendionde |