Portail de la mémoire orale du Pays Basque nord

Célébrations

Enregistrements (57)

# Référence Titre Date Durée Commune Collecteurs

Séquences (220)

# Référence Titre Commune
101 166-25 Fête-Dieu à Espelette en 1990 : suppression de la connotation militaire Espelette
102 166-26 Fête-Dieu à Espelette en 1990 : introduction de la danse basque Espelette
103 166-28 Fête-Dieu à Espelette en 1990 : symbolique, foi et culture Espelette
104 166-29 Fête-Dieu à Espelette en 2000 : la dynamique brisée Espelette
105 166-30 Fête-Dieu à Saint-Jean-Pied-de-Port de 1998 à 2009 Espelette
106 166-31 Fête-Dieu à Saint-Pée-sur-Nivelle en 2009 Espelette
107 166-33 Transmission et appropriation du sens rituel Espelette
108 168-21 Fête-Dieu à Itxassou dans les années 1940 Macaye
109 168-22 Fête-Dieu à Macaye en 1939 : une fête très solennelle Macaye
110 168-23 Fête-Dieu à Macaye en 1939 : ordre de la procession Macaye
111 168-24 Fête-Dieu à Macaye : conséquences de la baisse de la participation Macaye
112 168-26 Fête-Dieu à Macaye : les porteurs de dais Macaye
113 168-28 Fête-Dieu à Macaye : la quête du jour Macaye
114 168-29 Fête-Dieu à Macaye : les différents postes occupés par Charles Macaye
115 168-30 Une fête plus belle malgré la baisse de fréquentation des fidèles Macaye
116 168-31 Fête-Dieu à Macaye en 1956 : parcours de la procession, décoration des maisons Macaye
117 168-32 Fête-Dieu à Macaye en 2012 : parcours et procession Macaye
118 168-33 Collation d'après-fête, hier et aujourd'hui Macaye
119 168-34 Baisse de ferveur Macaye
120 168-38 Transmission de la tradition, et position du curé, l'abbé Mixel Lekuona Macaye
121 169-13 Organisation de la Fête-Dieu à Iholdy : démêlés entre le curé et les jeunes Iholdy
122 169-14 La Fête-Dieu d'Iholdy prise en charge par la jeunesse Iholdy
123 169-15 Tenue vestimentaire : confection et entretien Iholdy
124 169-16 Organisation de la Fête-Dieu d'Iholdy : répartition des responsabilités entre le curé et les jeunes Iholdy
125 169-18 Fête-Dieu à Iholdy : Erramun, danseur puis quêteur Iholdy
126 169-19 Fête-Dieu à Iholdy : animation dansée dans les restaurants Iholdy
127 169-20 Fête-Dieu à Iholdy : rôle du capitaine ; repas des participants Iholdy
128 169-21 Fête-Dieu à Iholdy : défilé et procession Iholdy
129 169-22 Parmi les membres de la fabrique, les porteurs de dais et les collecteurs du denier du culte Iholdy
130 169-23 Honoraire de messe et "meza partea", partie d'honoraire Iholdy
131 169-24 Le sacristain d'Iholdy Iholdy
132 169-29 Fonction unitaire de la fête Iholdy
133 171-41 Noël Saint-Jean-de-Luz
134 172-7 Manifestation dirigée par le curé Iholdy
135 172-9 Maintien de la tradition Iholdy
136 172-12 Rôles tenus par Kaiet : musicien de la clique, porte-drapeau, capitaine Iholdy
137 172-15 Les porteurs de dais, membres de la fabrique Iholdy
138 185-11 Fête-Dieu à Hélette : costumes Hélette
139 185-12 Fête-Dieu à Hélette : organisation Hélette
140 185-13 Fête-Dieu à Hélette : constitution du défilé Hélette
141 185-14 Fête-Dieu à Hélette : postes occupés par Jean-Pierre Hélette
142 185-15 Ordre du défilé d'entrée à l'église Hélette
143 185-16 Fête-Dieu à Hélette : ordre de la procession Hélette
144 185-17 Ornement et reposoirs sur le parcours Hélette
145 185-18 Fête-Dieu à Hélette : rôle des maîtres de maison Hélette
146 185-19 Fête-Dieu à Hélette : la place de la femme Hélette
147 185-20 Place réservée aux métayers Hélette
148 185-22 Fête-Dieu à Hélette : connotation militaire Hélette
149 185-23 Fête-Dieu à Hélette : Ikurriña de Manuel de la Sota Hélette
150 189-6 "Dantzari Ttiki" et autres représentations à Larrau Alos-Sibas-Abense
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