Patrick Queheille "Kanpo"

Année de naissance : 1964

Commune d'affiliation : Barcus

Né le 6 novembre 1964 à Oloron, Patrick Queheille vit depuis toujours à la maison familiale Kanpo. Il entame sa scolarité à l'école de Barcus, puis va au collège à Oloron avant d'obtenir son baccalauréat à Pau. Il travaille plusieurs années dans la mécanique industrielle, puis intègre comme agent communal le service technique de Barcus dans les années 1990.

Après une initiation à la danse souletine à l'âge de dix ans, interrompu ensuite au profit d'activités sportives (rugby, pelote basque), il reprend la discipline artistique dans le groupe formé notamment par Jean-Fabien Lechardoy. Il suit l'enseignement rigoureux d'Alexis Üthürry "Larranda" et de Jean-Pierre Üthürry "Artaguiet".

Dès 1979, il prend part aux mascarades, et en 1986 à la pastorale Etxahun en tant que danseur Satan.

Patrick est membre de l'association Etxahun de Barcus, dont il est l'actuel président. Afin d'enrichir la vie culturelle et dynamiser les nombreux jeunes danseurs qui y suivent leur formation, plusieurs créations voient le jour (Lauburu, la mascarade des enfants, Gaialdia, Nahas-Mahas, Kuku Gordeka) notamment avec l'aide du centre culturel Uhaitza.

En 1998, encouragé par Alexis Etchecopar "Attuli", il se lance dans l'écriture de pastorale, avec Herriko semeak. Fruit de la collecte de la mémoire qu'il mène, il écrit en 2010 Xahakoa, en hommage au compositeur Attuli.

Confiant en l'avenir, il continue à enseigner la danse afin que ces pratiques culturelles perdurent, bien que concurrencées par le sport.

Enregistrements

# Référence Titre Date Durée Lieu de captation Collecteurs
1 181 181 - Patrick Queheille - Margaita Queheille 25-04-2013 1:24:42 Barcus Maddi Oihenart
2 EKE-7 EKE-7 - Patrick Queheille 28-04-2018 1:04:27 Saint-Pierre-d'Irube Hiriburu Pastorala elkartea

Séquences

# Titre Durée
1 Margaita Queheille : présentation 0:04:04
2 Confection de costumes de danses souletines 0:10:30
3 Deux chantres du chant souletin : Alexis Etchecopar "Attuli" et Lohidoy 0:03:44
4 Spectateur de pastorale hors du commun : un photographe américain 0:01:38
5 Pastorale souletine : participants de plus en plus nombreux 0:00:40
6 Germain Lechardoy 0:01:01
7 Patrick Queheille "Kanpo" : présentation, parcours scolaire et professionnel 0:02:16
8 Patrick Queheille "Kanpo" danseur : formation de base 0:04:08
9 Les premiers points (püntiak) et danses apprises 0:01:26
10 Différence de pratique et d'enseignement selon les villages 0:02:24
11 Le maître de danse Jean-Pierre Üthürry "Artaguiet" 0:06:36
12 L'été 1979 : mascarade et théâtre charivarique 0:04:03
13 Sorties en tant qu'Aitzindari 0:04:49
14 Satan à la pastorale Etxahun en 1986 0:01:08
15 Enseignement à des danseurs non souletins 0:03:04
16 Mascarade de 1995 ; filles majoritaires aux garçons 0:01:46
17 Fonction sociale de la mascarade ; esprit du carnaval 0:06:00
18 Patrick Queheille "Kanpo" : les premiers pas de l'auteur de pastorale 0:06:24
19 Patrick Queheille "Kanpo" créateur de spectacles 0:02:33
20 Pastorale Xahakoa (2010) ; représentations hors de Soule 0:09:07
21 Fonction sociale de la pastorale 0:01:56
22 L'avenir des pratiques dansées souletines 0:05:04
23 Le Bien et le Mal dans la pastorale souletine 0:39:44
24 La pastorale "Etxahun" révolutionne l'histoire de la pastorale au XXème siècle 0:04:25
25 Les femmes dans les pastorales 0:03:11
26 Les pastorales banalisées ? 0:02:08
27 Pastorale et lien social 0:03:13
28 À chacun sa manière de vivre la pastorale 0:02:03
29 Les pastorales d'antan 0:01:02
30 Des textes autrefois appris par cœur sans savoir lire 0:03:41
31 Église et pastorales 0:01:28
32 Pourquoi les chants des pastorales ne deviennent plus des classiques du chant basque ? 0:03:26
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