701 |
166-26 |
Fête-Dieu à Espelette en 1990 : introduction de la danse basque |
Espelette |
702 |
166-27 |
Création du chant "Besta-Berriko eskaintza" par le moine bénédictin Iratzeder |
Espelette |
703 |
166-28 |
Fête-Dieu à Espelette en 1990 : symbolique, foi et culture |
Espelette |
704 |
166-29 |
Fête-Dieu à Espelette en 2000 : la dynamique brisée |
Espelette |
705 |
166-30 |
Fête-Dieu à Saint-Jean-Pied-de-Port de 1998 à 2009 |
Espelette |
706 |
166-31 |
Fête-Dieu à Saint-Pée-sur-Nivelle en 2009 |
Espelette |
707 |
166-33 |
Transmission et appropriation du sens rituel |
Espelette |
708 |
168-3 |
Présentation de Xaneta Sabarots |
Macaye |
709 |
168-7 |
Scolarité |
Macaye |
710 |
168-14 |
Les jeunes filles de la Congrégation de Marie privées de danse |
Macaye |
711 |
168-17 |
Pratiques du chant ; congrégation des Filles de Marie |
Macaye |
712 |
168-19 |
Itxassou dans les années 1930-1940 : morale et ferveur chrétiennes |
Macaye |
713 |
168-20 |
Itxassou dans les années 1930-1940 : naissances hors-mariage |
Macaye |
714 |
168-21 |
Fête-Dieu à Itxassou dans les années 1940 |
Macaye |
715 |
168-22 |
Fête-Dieu à Macaye en 1939 : une fête très solennelle |
Macaye |
716 |
168-23 |
Fête-Dieu à Macaye en 1939 : ordre de la procession |
Macaye |
717 |
168-24 |
Fête-Dieu à Macaye : conséquences de la baisse de la participation |
Macaye |
718 |
168-25 |
Joanes Goyenetche, sacristain durant quarante ans |
Macaye |
719 |
168-26 |
Fête-Dieu à Macaye : les porteurs de dais |
Macaye |
720 |
168-27 |
Serviteurs d'Eglise à Macaye : la fabrique |
Macaye |
721 |
168-28 |
Fête-Dieu à Macaye : la quête du jour |
Macaye |
722 |
168-29 |
Fête-Dieu à Macaye : les différents postes occupés par Charles |
Macaye |
723 |
168-30 |
Une fête plus belle malgré la baisse de fréquentation des fidèles |
Macaye |
724 |
168-31 |
Fête-Dieu à Macaye en 1956 : parcours de la procession, décoration des maisons |
Macaye |
725 |
168-32 |
Fête-Dieu à Macaye en 2012 : parcours et procession |
Macaye |
726 |
168-33 |
Collation d'après-fête, hier et aujourd'hui |
Macaye |
727 |
168-34 |
Baisse de ferveur |
Macaye |
728 |
168-35 |
Serviteurs d'Eglise à Macaye : chantre, benoîte et personnel d'entretien |
Macaye |
729 |
168-36 |
Les Rogations |
Macaye |
730 |
168-38 |
Transmission de la tradition, et position du curé, l'abbé Mixel Lekuona |
Macaye |
731 |
168-39 |
Cavalcades à Macaye |
Macaye |
732 |
169-3 |
Erramun Franchisteguy : études à l'école d'agriculture au château de Garroa à Mendionde |
Iholdy |
733 |
169-5 |
Jean-Baptiste Héguy : présentation familiale ; un oncle religieux, un autre, prêtre |
Iholdy |
734 |
169-6 |
Chapelle Otxartia d'Iholdy : pélerinage à la Saint-Blaise et à Pentecôte ; rogations |
Iholdy |
735 |
169-7 |
Légende des laminak liée à la chapelle |
Iholdy |
736 |
169-9 |
Fêtes d'Iholdy : pas de bal le dimanche |
Iholdy |
737 |
169-10 |
Fêtes d'Iholdy : changement avec l'avancement au calendrier |
Iholdy |
738 |
169-11 |
Apprentissage des sauts basques avec M. Elissalde d'Akoka, les frères Fernand et Charlot Franchisteguy |
Iholdy |
739 |
169-13 |
Organisation de la Fête-Dieu à Iholdy : démêlés entre le curé et les jeunes |
Iholdy |
740 |
169-14 |
La Fête-Dieu d'Iholdy prise en charge par la jeunesse |
Iholdy |
741 |
169-15 |
Tenue vestimentaire : confection et entretien |
Iholdy |
742 |
169-16 |
Organisation de la Fête-Dieu d'Iholdy : répartition des responsabilités entre le curé et les jeunes |
Iholdy |
743 |
169-18 |
Fête-Dieu à Iholdy : Erramun, danseur puis quêteur |
Iholdy |
744 |
169-19 |
Fête-Dieu à Iholdy : animation dansée dans les restaurants |
Iholdy |
745 |
169-20 |
Fête-Dieu à Iholdy : rôle du capitaine ; repas des participants |
Iholdy |
746 |
169-21 |
Fête-Dieu à Iholdy : défilé et procession |
Iholdy |
747 |
169-22 |
Parmi les membres de la fabrique, les porteurs de dais et les collecteurs du denier du culte |
Iholdy |
748 |
169-23 |
Honoraire de messe et "meza partea", partie d'honoraire |
Iholdy |
749 |
169-24 |
Le sacristain d'Iholdy |
Iholdy |
750 |
169-29 |
Fonction unitaire de la fête |
Iholdy |