Portail de la mémoire orale du Pays Basque nord
Coutumes et mode de vie
Enregistrements (538)
| # | Référence | Titre | Date | Durée | Commune | Collecteurs |
|---|
Séquences (1723)
| # | Référence | Titre | Commune |
|---|---|---|---|
| 851 | 185-20 | Place réservée aux métayers | Hélette |
| 852 | 185-21 | Plusieurs types de messe | Hélette |
| 853 | 185-22 | Fête-Dieu à Hélette : connotation militaire | Hélette |
| 854 | 185-23 | Fête-Dieu à Hélette : Ikurriña de Manuel de la Sota | Hélette |
| 855 | 186-4 | Études secondaires et supérieures | Arrast-Larrebieu |
| 856 | 186-5 | Ingénieur stagiaire à Garroa et enseignant à Hasparren | Arrast-Larrebieu |
| 857 | 187-1 | Jakes Jaragoyhen et Battitte Queheille : présentation | Bayonne |
| 858 | 187-3 | La famille Jaragoyhen : le père | Bayonne |
| 859 | 187-11 | Mascarades à Aussurucq : période des festivités ; relations avec le clergé | Bayonne |
| 860 | 187-14 | Mascarades à Aussurucq en 1968 : réalisation des costumes | Bayonne |
| 861 | 187-17 | Mascarade d’Aussurucq à Saint-Just-Ibarre : contredanses | Bayonne |
| 862 | 187-22 | Jakes et Battitte, acteurs de la transmission | Bayonne |
| 863 | 189-3 | Scolarité | Alos-Sibas-Abense |
| 864 | 189-6 | "Dantzari Ttiki" et autres représentations à Larrau | Alos-Sibas-Abense |
| 865 | 190-1 | Présentation de Ximun Castillon | Esquiule |
| 866 | 190-5 | Cours de danse hebdomadaires pendant l'hiver | Esquiule |
| 867 | 190-6 | Maîtres à danser | Esquiule |
| 868 | 190-21 | Enseignant de danses souletines au retour de Paris | Esquiule |
| 869 | 191-2 | Souvenir des années 1930-1940 à Hélette | Bayonne |
| 870 | 191-4 | Études et service militaire | Bayonne |
| 871 | 191-7 | Missionnaire en Côte d'Ivoire : construction de douze chapelles | Bayonne |
| 872 | 191-9 | Pratiques dansées dans les fêtes religieuses au cours de l'Histoire | Bayonne |
| 873 | 191-11 | Evolution de la Fête-Dieu : la forme | Bayonne |
| 874 | 191-12 | Particularités de la Fête-Dieu selon les communes | Bayonne |
| 875 | 191-13 | La danse dans la fête religieuse au Pays basque : interdiction de l'Église | Bayonne |
| 876 | 191-14 | Evolution de la Fête-Dieu : le fond | Bayonne |
| 877 | 191-32 | Une tradition à perpétuer | Macaye |
| 878 | 192-1 | Margot Faurie : présentation, parcours professionnel | Espès-Undurein |
| 879 | 192-4 | Enseignement de Jean-Pierre Recalt à Alçay-Alçabéhéty-Sunharette | Espès-Undurein |
| 880 | 192-18 | Évaluation de la qualité de l'enseignement artistique | Espès-Undurein |
| 881 | 193-3 | Études primaires et secondaires | Bayonne |
| 882 | 193-4 | Des stages professionnels avec Elvira Zipitria | Bayonne |
| 883 | 193-6 | Les cours de Karmele Esnal au centre de Pakita Arregi | Bayonne |
| 884 | 193-7 | Institutrice à Andoain | Bayonne |
| 885 | 193-10 | Libe andereño : de 1980 à 2007 | Bayonne |
| 886 | 193-11 | Évolution pédagogique des ikastola en Iparralde | Bayonne |
| 887 | 193-12 | Renouveau de la tradition d'Olentzero : les Bénédictins de Lazkao dans les années 1960 | Bayonne |
| 888 | 193-13 | Renouveau d'Olentzero : l'action des ikastola du Pays Basque nord | Bayonne |
| 889 | 193-14 | Coutume d'Olentzero : le personnage de Mari Domingi | Bayonne |
| 890 | 193-15 | Coutume lié au solstice d'été : un personnage tombé dans l'oubli | Bayonne |
| 891 | 194-1 | Présentation de Jeanne Hirigoyen | Macaye |
| 892 | 194-5 | Parades charivariques (toberak) de 1938 à Aincille | Macaye |
| 893 | 194-6 | Le sort des mères célibataires | Macaye |
| 894 | 194-7 | Verdure (berdurak) adressée au curé d'Aincille | Macaye |
| 895 | 194-8 | Apprentissage de la couture et de la broderie | Macaye |
| 896 | 194-9 | Le trousseau | Macaye |
| 897 | 194-10 | La ferme Aziotzia de Macaye : arrivée et intégration | Macaye |
| 898 | 194-11 | La ferme Aziotzia de Macaye : économie d'autosubsistance | Macaye |
| 899 | 194-12 | Pratiques dansées à Macaye | Macaye |
| 900 | 194-13 | Carnaval, Chandeleur, Rogations, Saint-Jean | Macaye |
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