Portail de la mémoire orale du Pays Basque nord

Coutumes et mode de vie

Enregistrements (631)

# Référence Titre Date Durée Commune Collecteurs

Séquences (1997)

# Référence Titre Commune
851 172-21 Chapelle d'Otxartia : pélerinages à la Saint-Blaise et à Pentecôte Iholdy
852 172-22 Rogations, pélerinage d'Harriaga Iholdy
853 172-23 Arima erratiak : les âmes errantes Iholdy
854 172-25 Chandeleur Iholdy
855 172-26 Mercredi des Cendres Iholdy
856 173-30 Bilan de 34 ans de travail Espelette
857 174-3 Jean Aguer Bürgübürü : danseur et maître de danse réputé Tardets-Sorholus
858 174-9 Méthode d'enseignement de l'école de danse Elgoyhen de Tardets Tardets-Sorholus
859 174-21 Anecdote : Pitxu, une figure de Tardets-Sorholus à la hauteur de son rôle Tardets-Sorholus
860 174-22 Position et interdits de l'Église ; bohémienne et Kantiniertsa : l'interdiction ; évolution du costume de la cantinière Tardets-Sorholus
861 174-28 Dominique Nicibar Bürgübürü : parcours du danseur et du formateur Tardets-Sorholus
862 175-1 Ferdinand Morot Monomi : présentation, scolarité Chéraute
863 175-14 Prêt des costumes et des accessoires Chéraute
864 175-18 Après-midi de mascarade : spectacle, rôle des personnages, couleur des tenues Chéraute
865 175-21 Quête de nuit de Carnaval appelée Gaiko maskak, à Chéraute Chéraute
866 175-22 L'Hôpital-Saint-Blaise : fête et bal entravés par le clergé ; pélerinage de saint-Blaise Chéraute
867 175-27 Quartier Hoquy de Chéraute : Maiatzka, le bal annuel du mois de mai Chéraute
868 175-28 Ferdinand Morot Monomi : le maître à danser, aujourd'hui atteint par le grand âge Chéraute
869 178-23 Évolution de la danse souletine ; costumes Barcus
870 178-27 Position de l'Église ; prêche des chaudronniers (kauterak) Barcus
871 179-4 Le père de Germaine Lechardoy : ancien combattant de la guerre de 1914-1918 Barcus
872 179-8 Présentation de Jean-Fabien Lechardoy Barcus
873 179-20 Jean-Fabien Lechardoy : maître de danse pendant quinze ans Barcus
874 179-26 Pastorale souletine : surenchère des costumes Barcus
875 179-30 Prise de conscience de l'identité basque grâce à l'abbé Bidegain Barcus
876 180-1 Scolarité Barcus
877 180-2 Langue basque à l'école : usage réprimandé Barcus
878 180-14 Danseur à Paris pendant le service militaire Barcus
879 181-2 Confection de costumes de danses souletines Barcus
880 181-7 Patrick Queheille "Kanpo" : présentation, parcours scolaire et professionnel Barcus
881 181-11 Le maître de danse Jean-Pierre Üthürry "Artaguiet" Barcus
882 181-15 Enseignement à des danseurs non souletins Barcus
883 182-1 Jean-Pierre Recalt : présentation, scolarité Alçay-Alçabéhéty-Sunharette
884 182-17 Jean-Pierre Recalt, professeur de danse Alçay-Alçabéhéty-Sunharette
885 182-24 Maskak Alçay-Alçabéhéty-Sunharette
886 182-26 Confection des costumes ; l'apport d'Erramun Garcia dès 1999 Alçay-Alçabéhéty-Sunharette
887 183-1 Allandu Bordaçarre : présentation familiale ; études Trois-Villes
888 183-2 Initiation avec l'instituteur béarnais M. Darrière Trois-Villes
889 183-3 Langue et chants basques à l'école de Trois-Villes Trois-Villes
890 183-7 École de Beñat Elgoyen à Tardets-Sorholus : un hôtel bar-restaurant Trois-Villes
891 183-9 Enseignement en Basse-Soule et Haute-Soule : interprétation musicale différente Trois-Villes
892 183-13 Service militaire Trois-Villes
893 184-2 Parcours professionnel Ordiarp
894 184-8 Initiation de Jean-Michel par les frères Aguer Ordiarp
895 184-21 Mascarades : accessoires et costumes des danseurs Ordiarp
896 185-2 Etudes jusqu'au certificat d'études primaires (1951) Hélette
897 185-3 Le diplôme d'agriculture (1951-1954) Hélette
898 185-4 Jeunesse Agricole Chrétienne (JAC) Hélette
899 185-5 "Mutiko gazteen igandeak", les dimanches des jeunes hommes Hélette
900 185-6 Pratique de la dévotion au Scapulaire de la Vierge Marie Hélette
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