| 851 |
188-8
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Objectifs et fonctions des créations dansées |
Larrau
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| 852 |
188-10
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Oihana Larrandaburu : transmission de père en fille |
Larrau
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| 853 |
188-11
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Danse basque à Larrau : effectif des filles |
Larrau
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| 854 |
188-12
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Danse souletine : démarche collective |
Larrau
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| 855 |
188-13
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Expériences d'Oihana et Maiteja |
Larrau
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| 856 |
188-14
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Manque de motivation des jeunes, aujourd'hui |
Larrau
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| 857 |
188-15
|
Pratiqué par les danseurs professionnels du Pays basque espagnol |
Larrau
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| 858 |
188-16
|
Regroupement des groupes souletins : avantages et inconvénients |
Larrau
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| 859 |
188-17
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Création "Aitzina Pika" (2006) |
Larrau
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| 860 |
188-18
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Danse souletine : dimension festive |
Larrau
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| 861 |
188-19
|
Participation à diverses créations |
Larrau
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| 862 |
188-20
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Relations entre spécificité corporelle et interprétation, selon le sexe |
Larrau
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| 863 |
188-21
|
Performance individuelle et collective |
Larrau
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| 864 |
188-22
|
Maiteja Accoceberry : initiation au chant basque |
Larrau
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| 865 |
188-23
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Maiteja Accoceberry : monitrice bénévole |
Larrau
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| 866 |
188-25
|
Attachement à la communauté villageoise de Larrau |
Larrau
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| 867 |
189-2
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Formation à l'association Errege Txopitak de Larrau |
Alos-Sibas-Abense
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| 868 |
189-5
|
Pratique de la danse souletine à l'ikastola |
Alos-Sibas-Abense
|
| 869 |
189-6
|
"Dantzari Ttiki" et autres représentations à Larrau |
Alos-Sibas-Abense
|
| 870 |
189-7
|
Mascarades : Küküllero en 1997 et Bedezi en 2012 |
Alos-Sibas-Abense
|
| 871 |
189-8
|
Place de la femme dans les mascarades |
Alos-Sibas-Abense
|
| 872 |
189-9
|
Danse souletine : performance physique exigente |
Alos-Sibas-Abense
|
| 873 |
189-10
|
"Errege Txopitak" de Larrau : esprit de groupe |
Alos-Sibas-Abense
|
| 874 |
189-11
|
"Errege Txopitak" de Larrau : ambassadeur du village |
Alos-Sibas-Abense
|
| 875 |
189-12
|
Mascarades : représentations à travers la Soule |
Alos-Sibas-Abense
|
| 876 |
189-13
|
Fonction participative et sociale des mascarades |
Alos-Sibas-Abense
|
| 877 |
189-14
|
Evolution de la pastorale : perte de sens |
Alos-Sibas-Abense
|
| 878 |
189-15
|
Pastorale : rôles tenus par Ihitz Iriart |
Alos-Sibas-Abense
|
| 879 |
189-16
|
Evolution de la pastorale : à la recherche d'un style épuré |
Alos-Sibas-Abense
|
| 880 |
189-17
|
Pastorale Ederlezi |
Alos-Sibas-Abense
|
| 881 |
189-18
|
Evolution de la pastorale : usage de la langue basque |
Alos-Sibas-Abense
|
| 882 |
189-19
|
Pastorale : critères à remplir |
Alos-Sibas-Abense
|
| 883 |
189-20
|
Point de vue sur la pastorale Akitaniako Alienor |
Alos-Sibas-Abense
|
| 884 |
189-21
|
Membre du groupe Amaren Alabak |
Alos-Sibas-Abense
|
| 885 |
189-22
|
État des lieux du chant souletin |
Alos-Sibas-Abense
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| 886 |
189-23
|
Chef de la chorale Kalaka de Mauléon-Licharre |
Alos-Sibas-Abense
|
| 887 |
189-24
|
Transmission du patrimoine souletin |
Alos-Sibas-Abense
|
| 888 |
190-2
|
Transmission familiale de la danse |
Esquiule
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| 889 |
190-3
|
Mascarades et pastorales souletines à Esquiule : impact de la guerre de 1914-1918 |
Esquiule
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| 890 |
190-4
|
La première mascarade à Esquiule en 1948 |
Esquiule
|
| 891 |
190-5
|
Cours de danse hebdomadaires pendant l'hiver |
Esquiule
|
| 892 |
190-6
|
Maîtres à danser |
Esquiule
|
| 893 |
190-7
|
Plusieurs méthodes et types d'interprétations |
Esquiule
|
| 894 |
190-8
|
Rivalité entre danseurs : source de séduction et de perfection |
Esquiule
|
| 895 |
190-9
|
Les autres danses basques |
Esquiule
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| 896 |
190-10
|
Les occasions de danser |
Esquiule
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| 897 |
190-11
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Mascarades et pastorales à Esquiule pendant la seconde moitié du XXe siècle |
Esquiule
|
| 898 |
190-12
|
Le groupe des cinq danseurs appelés « Aitzindariak » |
Esquiule
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| 899 |
190-13
|
Danse en Soule : la participation des filles |
Esquiule
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| 900 |
190-14
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Marti Barraqué, recruteur de danseurs souletins à Paris |
Esquiule
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