951 |
196-16 |
Pilotar(h)itza, spectacle mêlant pelote, danse basque et bertsularisme |
Gotein-Libarrenx |
952 |
196-17 |
Réflexion sur la tradition |
Gotein-Libarrenx |
953 |
197-2 |
Groupe de danse de Louhossoa (1959-1965) |
Macaye |
954 |
197-3 |
Jean-Pierre Harignordoquy : expérience au groupe Ezpela |
Macaye |
955 |
197-4 |
Jean-Pierre Harignordoquy Makilari (1965-2008) |
Macaye |
956 |
197-5 |
Fête-Dieu à Louhossoa |
Macaye |
957 |
197-6 |
Pratiques dansées à Louhossoa dans les années 1950 |
Macaye |
958 |
197-7 |
Parades charivariques (toberak) à Louhossoa |
Macaye |
959 |
197-8 |
Laurent Harignordoquy : parcours de formation |
Macaye |
960 |
197-9 |
Laurent Harignordoquy : créateur de chorégraphies basques contemporaines |
Macaye |
961 |
197-10 |
Transmission de la danse et de l'identité culturelle : l'avenir en Pays basque français |
Macaye |
962 |
197-11 |
Impact de la transmission familiale |
Macaye |
963 |
197-12 |
Relation avec la langue et la culture basques |
Macaye |
964 |
198-3 |
Apprentissage familial |
Esquiule |
965 |
198-4 |
Premier pas appris |
Esquiule |
966 |
198-5 |
Différences d'exécution entre Souletins |
Esquiule |
967 |
198-6 |
Sorties |
Esquiule |
968 |
198-7 |
Place de la femme dans la danse en Soule |
Esquiule |
969 |
198-8 |
Expériences dansées de Graxiana Castillon : participations diverses |
Esquiule |
970 |
198-9 |
Mascarades en 2012 |
Esquiule |
971 |
198-10 |
Regard sur l'avenir |
Esquiule |
972 |
198-11 |
Parcours de la chanteuse |
Esquiule |
973 |
198-12 |
Danse et chant : approche et implication différentes |
Esquiule |
974 |
199-12 |
Danse et chant basques au centre d'accueil Lurdes Euzko Aur-Etxea de Jatxou |
Jatxou |
975 |
199-13 |
Arts graphiques au centre d'accueil Lurdes Euzko Aur-Etxea de Jatxou |
Jatxou |
976 |
201-1 |
Présentation de Jon Iruretagoyena |
Bayonne |
977 |
201-2 |
Jon Iruretagoyena : parcours de danseur |
Bayonne |
978 |
201-3 |
Jon Iruretagoyena danseur : le choix de la professionnalisation |
Bayonne |
979 |
201-4 |
Danses souletines : l'enseignement de Bruno Delavigne |
Bayonne |
980 |
201-5 |
Liens des danses souletines avec des danses de France et d'Europe |
Bayonne |
981 |
201-6 |
Le « point de principe » et « la danse de principe » |
Bayonne |
982 |
201-7 |
Jon Iruretagoyena : méthode d'enseignement |
Bayonne |
983 |
201-8 |
Trois maîtres de référence : Juan Antonio Urbeltz, Bruno Delavigne, et son père |
Bayonne |
984 |
201-9 |
Présentation de Claude Iruretagoyena |
Bayonne |
985 |
201-10 |
Claude Iruretagoyena : parcours de danseur |
Bayonne |
986 |
201-11 |
Formation professionnelle et milieu familial de Claude Iruretagoyena |
Bayonne |
987 |
201-12 |
Pierre Betelu, le maître des sauts basques |
Bayonne |
988 |
201-13 |
Claude Iruretagoyena : les débuts d'enseignant |
Bayonne |
989 |
201-14 |
Claude Iruretagoyena : enrichissement personnel |
Bayonne |
990 |
201-15 |
Naissance de la Compagnie Maritzuli Konpainia de Biarritz |
Bayonne |
991 |
201-16 |
Ixtorio Mixtorio en 1996 |
Bayonne |
992 |
201-17 |
Fonction sociale de la danse, moyen d'expression |
Bayonne |
993 |
201-18 |
Ingura Mingura en 2000 |
Bayonne |
994 |
201-19 |
Thierry Malandain et Malandain Ballet de Biarritz |
Bayonne |
995 |
201-20 |
Transmission et pédagogie |
Bayonne |
996 |
204-4 |
Le pouvoir de l'Église catholique institutionnelle dans les années 1960 |
Alçay-Alçabéhéty-Sunharette |
997 |
204-7 |
Une famille militante bascophone de chanteurs et de danseurs |
Alçay-Alçabéhéty-Sunharette |
998 |
204-8 |
Danse basque : apprentissage et premières expériences |
Alçay-Alçabéhéty-Sunharette |
999 |
204-9 |
Les jeunes années et le départ pour Paris |
Alçay-Alçabéhéty-Sunharette |
1000 |
204-10 |
Danse, chant, théâtre : éléments d'inspiration et sources de création |
Alçay-Alçabéhéty-Sunharette |