Portail de la mémoire orale du Pays Basque nord

Culture

Enregistrements (432)

# Référence Titre Date Durée Commune Collecteurs

Séquences (1791)

# Référence Titre Commune
1751 MAK-002-21 Des cours de chant à l’école le samedi après-midi Macaye
1752 ULA-002-11 « Etxahun » chansonnier, mais à l’écrit Arrast-Larrebieu
1753 ULA-002-19 Davant, écrivain de pastorale Arrast-Larrebieu
1754 ULA-002-20 Les costumes de pastorale Arrast-Larrebieu
1755 ULA-002-21 La musique de pastorale Arrast-Larrebieu
1756 ULA-002-22 Les femmes commencèrent à jouer la pastorale dans les années 1980 Arrast-Larrebieu
1757 ULA-002-23 Le changement des protagonistes Arrast-Larrebieu
1758 ULA-002-25 Les écrivain•e•s de pastorales de Soule Arrast-Larrebieu
1759 ULA-002-27 Les pastorales sont de plus en plus courtes Arrast-Larrebieu
1760 ULA-002-28 Le•la régent•e, ou le•la directeur•rice Arrast-Larrebieu
1761 ULA-002-29 Les régions de Soule Arrast-Larrebieu
1762 ULA-002-30 Les pastorales du Béarn Arrast-Larrebieu
1763 ULA-002-37 Davant écrivain Arrast-Larrebieu
1764 UNA-009-12 Les écoles et les écoles de bertsolarisme d'Urrugne Urrugne
1765 UNA-009-14 Comment il a commencé à travailler à l'école de bertsolarisme Urrugne
1766 UNA-009-15 L'évolution des écoles de bertsolarisme Urrugne
1767 UNA-009-17 Le développement des écoles de bertsolarisme et l'importance de la transmission Urrugne
1768 UNA-009-19 Comment est-il devenu bertsolari ? Urrugne
1769 UNA-009-23 Le bertsolarisme : passion ou métier ? Urrugne
1770 UNA-010-11 Que lui apporte le bertsolarisme ? Urrugne
1771 UNA-010-12 Bertsolarisme et rap I Urrugne
1772 UNA-010-13 Bertsolarisme et rap II Urrugne
1773 UNA-010-14 Les difficultés de l'autoproduction Urrugne
1774 UNA-010-16 Qu'est ce que la musique rap, pour vous ? Urrugne
1775 URE-005-32 Les bertsolaris d’Urepel Urepel
1776 URE-007-21 Xelextin avait le même âge que le bertsolari « Xalbador ». Elle était amie avec lui. Urepel
1777 XAR-044A-1 Les "Pierres réveillées" du Col de Zizkoitz - Entretien avec Txomin Héguy, directeur de l'Institut culturel basque Bayonne
1778 XAR-044B-1 Les "Pierres réveillées" du Col de Zizkoitz, une œuvre de Pantxoa Saint Esteben Bayonne
1779 ZDO-004-37 En contact avec les jeunes de Santutxu Sauguis-Saint-Étienne
1780 ZDO-004-39 Peu de textes en souletin Sauguis-Saint-Étienne
1781 ZDO-004-46 Le hasard et les jeunes de Santutxu Sauguis-Saint-Étienne
1782 ZDO-004-47 Il fallait convaincre les habitants de Sauguis Sauguis-Saint-Étienne
1783 ZDO-004-48 La mascarade n’est rien sans les habitant•e•s Sauguis-Saint-Étienne
1784 ZDO-004-50 En quoi consiste la mascarade Sauguis-Saint-Étienne
1785 ZDO-004-51 Les « noirs » de Santutxu Sauguis-Saint-Étienne
1786 ZDO-004-53 Ce qu'est une pastorale Sauguis-Saint-Étienne
1787 ZDO-004-55 Les jeunes aiment les pastorales et les mascarades Sauguis-Saint-Étienne
1788 ZDO-004-56 La mascarade et la pastorale : source d’orgueil et de solidarité Sauguis-Saint-Étienne
1789 ZDO-004-59 Le poids de la langue dans la mascarade et la pastorale Sauguis-Saint-Étienne
1790 ZDO-004-65 « Safari » en Soule Sauguis-Saint-Étienne
1791 ZDO-004-79 La consommation culturelle Sauguis-Saint-Étienne
1792 ZDO-004-81 Les chants des pastorales Sauguis-Saint-Étienne
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