| 901 |
187-11
|
Mascarades à Aussurucq : période des festivités ; relations avec le clergé |
Bayonne
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| 902 |
187-14
|
Mascarades à Aussurucq en 1968 : réalisation des costumes |
Bayonne
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| 903 |
187-17
|
Mascarade d’Aussurucq à Saint-Just-Ibarre : contredanses |
Bayonne
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| 904 |
187-22
|
Jakes et Battitte, acteurs de la transmission |
Bayonne
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| 905 |
189-3
|
Scolarité |
Alos-Sibas-Abense
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| 906 |
189-6
|
"Dantzari Ttiki" et autres représentations à Larrau |
Alos-Sibas-Abense
|
| 907 |
190-1
|
Présentation de Ximun Castillon |
Esquiule
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| 908 |
190-5
|
Cours de danse hebdomadaires pendant l'hiver |
Esquiule
|
| 909 |
190-6
|
Maîtres à danser |
Esquiule
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| 910 |
190-21
|
Enseignant de danses souletines au retour de Paris |
Esquiule
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| 911 |
191-2
|
Souvenir des années 1930-1940 à Hélette |
Bayonne
|
| 912 |
191-4
|
Études et service militaire |
Bayonne
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| 913 |
191-7
|
Missionnaire en Côte d'Ivoire : construction de douze chapelles |
Bayonne
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| 914 |
191-9
|
Pratiques dansées dans les fêtes religieuses au cours de l'Histoire |
Bayonne
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| 915 |
191-11
|
Evolution de la Fête-Dieu : la forme |
Bayonne
|
| 916 |
191-12
|
Particularités de la Fête-Dieu selon les communes |
Bayonne
|
| 917 |
191-13
|
La danse dans la fête religieuse au Pays basque : interdiction de l'Église |
Bayonne
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| 918 |
191-14
|
Evolution de la Fête-Dieu : le fond |
Bayonne
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| 919 |
191-32
|
Une tradition à perpétuer |
Macaye
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| 920 |
192-1
|
Margot Faurie : présentation, parcours professionnel |
Espès-Undurein
|
| 921 |
192-4
|
Enseignement de Jean-Pierre Recalt à Alçay-Alçabéhéty-Sunharette |
Espès-Undurein
|
| 922 |
192-18
|
Évaluation de la qualité de l'enseignement artistique |
Espès-Undurein
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| 923 |
193-3
|
Études primaires et secondaires |
Bayonne
|
| 924 |
193-4
|
Des stages professionnels avec Elvira Zipitria |
Bayonne
|
| 925 |
193-6
|
Les cours de Karmele Esnal au centre de Pakita Arregi |
Bayonne
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| 926 |
193-7
|
Institutrice à Andoain |
Bayonne
|
| 927 |
193-10
|
Libe andereño : de 1980 à 2007 |
Bayonne
|
| 928 |
193-11
|
Évolution pédagogique des ikastola en Iparralde |
Bayonne
|
| 929 |
193-12
|
Les Bénédictins de Lazkao dans les années 1960 |
Bayonne
|
| 930 |
193-13
|
Renouveau d'Olentzero : l'action des ikastola du Pays Basque nord |
Bayonne
|
| 931 |
193-14
|
Le personnage de Mari Domingi |
Bayonne
|
| 932 |
193-15
|
Coutume lié au solstice d'été : un personnage tombé dans l'oubli |
Bayonne
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| 933 |
194-1
|
Présentation de Jeanne Hirigoyen |
Macaye
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| 934 |
194-5
|
Parades charivariques (toberak) de 1938 à Aincille |
Macaye
|
| 935 |
194-6
|
Le sort des mères célibataires |
Macaye
|
| 936 |
194-7
|
Verdure (berdurak) adressée au curé d'Aincille |
Macaye
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| 937 |
194-8
|
Apprentissage de la couture et de la broderie |
Macaye
|
| 938 |
194-9
|
Le trousseau |
Macaye
|
| 939 |
194-10
|
La ferme Aziotzia de Macaye : arrivée et intégration |
Macaye
|
| 940 |
194-11
|
La ferme Aziotzia de Macaye : économie d'autosubsistance |
Macaye
|
| 941 |
194-12
|
Pratiques dansées à Macaye |
Macaye
|
| 942 |
194-13
|
Carnaval, Chandeleur, Rogations, Saint-Jean |
Macaye
|
| 943 |
194-14
|
La lessive |
Macaye
|
| 944 |
194-15
|
Rites funéraires |
Macaye
|
| 945 |
194-16
|
Croyances particulières et superstition |
Macaye
|
| 946 |
194-17
|
Noël |
Macaye
|
| 947 |
194-18
|
Sukila, la grande bûche |
Macaye
|
| 948 |
194-20
|
La ferme Aziotzia de Macaye : le temps de la maladie et du deuil |
Macaye
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| 949 |
195-2
|
Formation tardive |
Alçay-Alçabéhéty-Sunharette
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| 950 |
195-4
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L'abbéMarcel Errezarret : cours de basque à l'école d'Alçay |
Alçay-Alçabéhéty-Sunharette
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