Portail de la mémoire orale du Pays Basque nord
Coutumes et mode de vie
Enregistrements (571)
| # | Référence | Titre | Date | Durée | Commune | Collecteurs |
|---|
Séquences (1817)
| # | Référence | Titre | Commune |
|---|---|---|---|
| 901 | 189-6 | "Dantzari Ttiki" et autres représentations à Larrau | Alos-Sibas-Abense |
| 902 | 190-1 | Présentation de Ximun Castillon | Esquiule |
| 903 | 190-5 | Cours de danse hebdomadaires pendant l'hiver | Esquiule |
| 904 | 190-6 | Maîtres à danser | Esquiule |
| 905 | 190-21 | Enseignant de danses souletines au retour de Paris | Esquiule |
| 906 | 191-2 | Souvenir des années 1930-1940 à Hélette | Bayonne |
| 907 | 191-4 | Études et service militaire | Bayonne |
| 908 | 191-7 | Missionnaire en Côte d'Ivoire : construction de douze chapelles | Bayonne |
| 909 | 191-9 | Pratiques dansées dans les fêtes religieuses au cours de l'Histoire | Bayonne |
| 910 | 191-11 | Evolution de la Fête-Dieu : la forme | Bayonne |
| 911 | 191-12 | Particularités de la Fête-Dieu selon les communes | Bayonne |
| 912 | 191-13 | La danse dans la fête religieuse au Pays basque : interdiction de l'Église | Bayonne |
| 913 | 191-14 | Evolution de la Fête-Dieu : le fond | Bayonne |
| 914 | 191-32 | Une tradition à perpétuer | Macaye |
| 915 | 192-1 | Margot Faurie : présentation, parcours professionnel | Espès-Undurein |
| 916 | 192-4 | Enseignement de Jean-Pierre Recalt à Alçay-Alçabéhéty-Sunharette | Espès-Undurein |
| 917 | 192-18 | Évaluation de la qualité de l'enseignement artistique | Espès-Undurein |
| 918 | 193-3 | Études primaires et secondaires | Bayonne |
| 919 | 193-4 | Des stages professionnels avec Elvira Zipitria | Bayonne |
| 920 | 193-6 | Les cours de Karmele Esnal au centre de Pakita Arregi | Bayonne |
| 921 | 193-7 | Institutrice à Andoain | Bayonne |
| 922 | 193-10 | Libe andereño : de 1980 à 2007 | Bayonne |
| 923 | 193-11 | Évolution pédagogique des ikastola en Iparralde | Bayonne |
| 924 | 193-12 | Renouveau de la tradition d'Olentzero : les Bénédictins de Lazkao dans les années 1960 | Bayonne |
| 925 | 193-13 | Renouveau d'Olentzero : l'action des ikastola du Pays Basque nord | Bayonne |
| 926 | 193-14 | Coutume d'Olentzero : le personnage de Mari Domingi | Bayonne |
| 927 | 193-15 | Coutume lié au solstice d'été : un personnage tombé dans l'oubli | Bayonne |
| 928 | 194-1 | Présentation de Jeanne Hirigoyen | Macaye |
| 929 | 194-5 | Parades charivariques (toberak) de 1938 à Aincille | Macaye |
| 930 | 194-6 | Le sort des mères célibataires | Macaye |
| 931 | 194-7 | Verdure (berdurak) adressée au curé d'Aincille | Macaye |
| 932 | 194-8 | Apprentissage de la couture et de la broderie | Macaye |
| 933 | 194-9 | Le trousseau | Macaye |
| 934 | 194-10 | La ferme Aziotzia de Macaye : arrivée et intégration | Macaye |
| 935 | 194-11 | La ferme Aziotzia de Macaye : économie d'autosubsistance | Macaye |
| 936 | 194-12 | Pratiques dansées à Macaye | Macaye |
| 937 | 194-13 | Carnaval, Chandeleur, Rogations, Saint-Jean | Macaye |
| 938 | 194-14 | La lessive | Macaye |
| 939 | 194-15 | Rites funéraires | Macaye |
| 940 | 194-16 | Croyances particulières et superstition | Macaye |
| 941 | 194-17 | Noël | Macaye |
| 942 | 194-18 | Sukila, la grande bûche | Macaye |
| 943 | 194-20 | La ferme Aziotzia de Macaye : le temps de la maladie et du deuil | Macaye |
| 944 | 195-2 | Formation tardive | Alçay-Alçabéhéty-Sunharette |
| 945 | 195-4 | L'abbéMarcel Errezarret : cours de basque à l'école d'Alçay | Alçay-Alçabéhéty-Sunharette |
| 946 | 195-6 | Scolarité | Alçay-Alçabéhéty-Sunharette |
| 947 | 195-21 | Regard sur son parcours | Alçay-Alçabéhéty-Sunharette |
| 948 | 196-4 | Premiers pas de danse à l'école | Gotein-Libarrenx |
| 949 | 196-10 | Premières expériences du musicien et enseignant Michel Etchecopar | Gotein-Libarrenx |
| 950 | 196-11 | Interprètes souletins et fabricants | Gotein-Libarrenx |
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