Portail de la mémoire orale du Pays Basque nord
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Coutumes et mode de vie
Enregistrements (631)
| # | Référence | Titre | Date | Durée | Commune | Collecteurs |
|---|
Séquences (1997)
| # | Référence | Titre | Commune |
|---|---|---|---|
| 951 | 193-15 | Coutume lié au solstice d'été : un personnage tombé dans l'oubli | Bayonne |
| 952 | 194-1 | Présentation de Jeanne Hirigoyen | Macaye |
| 953 | 194-5 | Parades charivariques (toberak) de 1938 à Aincille | Macaye |
| 954 | 194-6 | Le sort des mères célibataires | Macaye |
| 955 | 194-7 | Verdure (berdurak) adressée au curé d'Aincille | Macaye |
| 956 | 194-8 | Apprentissage de la couture et de la broderie | Macaye |
| 957 | 194-9 | Le trousseau | Macaye |
| 958 | 194-10 | La ferme Aziotzia de Macaye : arrivée et intégration | Macaye |
| 959 | 194-11 | La ferme Aziotzia de Macaye : économie d'autosubsistance | Macaye |
| 960 | 194-12 | Pratiques dansées à Macaye | Macaye |
| 961 | 194-13 | Carnaval, Chandeleur, Rogations, Saint-Jean | Macaye |
| 962 | 194-14 | La lessive | Macaye |
| 963 | 194-15 | Rites funéraires | Macaye |
| 964 | 194-16 | Croyances particulières et superstition | Macaye |
| 965 | 194-17 | Noël | Macaye |
| 966 | 194-18 | Sukila, la grande bûche | Macaye |
| 967 | 194-20 | La ferme Aziotzia de Macaye : le temps de la maladie et du deuil | Macaye |
| 968 | 195-2 | Formation tardive | Alçay-Alçabéhéty-Sunharette |
| 969 | 195-4 | L'abbéMarcel Errezarret : cours de basque à l'école d'Alçay | Alçay-Alçabéhéty-Sunharette |
| 970 | 195-6 | Scolarité | Alçay-Alçabéhéty-Sunharette |
| 971 | 195-21 | Regard sur son parcours | Alçay-Alçabéhéty-Sunharette |
| 972 | 196-4 | Premiers pas de danse à l'école | Gotein-Libarrenx |
| 973 | 196-10 | Premières expériences du musicien et enseignant Michel Etchecopar | Gotein-Libarrenx |
| 974 | 196-11 | Interprètes souletins et fabricants | Gotein-Libarrenx |
| 975 | 196-13 | Auteur-compositeur professeur de chant | Gotein-Libarrenx |
| 976 | 197-5 | Fête-Dieu à Louhossoa | Macaye |
| 977 | 197-8 | Laurent Harignordoquy : parcours de formation | Macaye |
| 978 | 198-1 | Graxiana Castillon : présentation familiale, études | Esquiule |
| 979 | 199-10 | Déroulement d'une journée type au centre d'accueil Lurdes Euzko Aur-Etxea de Jatxou | Jatxou |
| 980 | 199-15 | Pratiques religieuses | Jatxou |
| 981 | 199-16 | Uniforme et tenue vestimentaire | Jatxou |
| 982 | 199-18 | Alimentation au quotidien | Jatxou |
| 983 | 200-2 | Le travail du bois de génération en génération | Larressore |
| 984 | 201-4 | Danses souletines : l'enseignement de Bruno Delavigne | Bayonne |
| 985 | 201-7 | Jon Iruretagoyena : méthode d'enseignement | Bayonne |
| 986 | 201-13 | Claude Iruretagoyena : les débuts d'enseignant | Bayonne |
| 987 | 201-20 | Transmission et pédagogie | Bayonne |
| 988 | 202-1 | Présentation de Gabrielle Artçanuthury | Idaux-Mendy |
| 989 | 202-2 | Parcours de vie de Marie Arhie | Idaux-Mendy |
| 990 | 203-6 | Elisabeth Dalgalarrondo : travail à domicile pour l'entreprise Bidegain | Aroue-Ithorots-Olhaïby |
| 991 | 203-8 | Elisabeth Dalgalarrondo : démonstration de fabrication d'espadrille | Aroue-Ithorots-Olhaïby |
| 992 | 204-4 | Le pouvoir de l'Église catholique institutionnelle dans les années 1960 | Alçay-Alçabéhéty-Sunharette |
| 993 | 205-4 | Parcours de vie de Mailuisa Barthe (années 1940-1950) | Ordiarp |
| 994 | 205-6 | Vie familiale et professionnelle pendant l'Occupation | Ordiarp |
| 995 | 207-3 | Scolarité ; conflit entre public et privé | Urrugne |
| 996 | 208-6 | Méthode d'enseignement | Saint-Jean-de-Luz |
| 997 | 209-3 | Les maîtres de danse Philippe Oyhamburu et Sistiaga ; répertoire appris | Saint-Jean-de-Luz |
| 998 | 209-5 | Begiraleak et le renouveau d'après-guerre ; les cavalcades "Mariage basque" et "Retour de Sopite" | Saint-Jean-de-Luz |
| 999 | 209-7 | Fête-Dieu à Saint-Jean-de-Luz : composition de la procession | Saint-Jean-de-Luz |
| 1000 | 209-10 | Sauts basques : enseignement et pratiques | Saint-Jean-de-Luz |
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