1251 |
ETR-001-13 |
La place des enfants, des jeunes et des personnes âgées à Etcharry |
Etcharry |
1252 |
ETR-001-14 |
Les jeunes et le sport |
Etcharry |
1253 |
ETR-001-15 |
Les relations avec les habitant•e•s d’Aroue et de Domezain |
Etcharry |
1254 |
ETR-001-18 |
La plus ancienne maison |
Etcharry |
1255 |
ETR-001-19 |
La cheminée |
Etcharry |
1256 |
ETR-001-21 |
Il aime le Pays basque et Etcharry |
Etcharry |
1257 |
ETR-002-1 |
Elle éleva seule ses quatre enfants |
Etcharry |
1258 |
FBPB-031-08 |
Gau ainerak |
Lasse |
1259 |
GAM-001-4 |
La cuisine |
Gamarthe |
1260 |
GAM-001-7 |
Les ustensiles de la cuisine |
Gamarthe |
1261 |
GAM-002-3 |
Le tort causé par la télé |
Gamarthe |
1262 |
GAM-002-4 |
Les Noëls d’autrefois |
Gamarthe |
1263 |
GAM-002-8 |
Les travaux agricoles, les fêtes et les relations de voisinage |
Gamarthe |
1264 |
HAZ-001-3 |
Hasparren a sa Bidassoa |
Hasparren |
1265 |
HEN-001-10 |
L'ambiance dans le quartier et à la maison, en été et en hiver |
Hendaye |
1266 |
HEN-003-2 |
Trilingue dès l'enfance, mais étranger dans sa propre ville |
Hendaye |
1267 |
HEN-003-4 |
A la maison, ils avaient peu d'argent et il dut commencer à travailler à 14 ans |
Hendaye |
1268 |
HEN-003-37 |
Les relations entre Hendaye et Fontarrabie à travers l'Histoire |
Hendaye |
1269 |
HEN-003-39 |
La frontière entre le Pays Basque Nord et le Pays Basque Sud |
Hendaye |
1270 |
HEN-004-2 |
Pourquoi elle a été baptisée Eustaquia |
Hendaye |
1271 |
HEN-004-5 |
De la vie facile de Fontarabie à la pauvreté à Hendaye |
Hendaye |
1272 |
HEN-004-24 |
L’envie d’aller à la fête, mais sans pouvoir y rester autant que voulu |
Hendaye |
1273 |
HEN-004-36 |
Le père d’Estaquia : un homme bon |
Hendaye |
1274 |
HEN-006-22 |
Le chant du coq : signal du réveil |
Hendaye |
1275 |
HEN-006-24 |
Comment Hendaye s'est-elle transformée ? |
Hendaye |
1276 |
HEN-007-14 |
Tendance à se réunir dans des lieux fermés |
Hendaye |
1277 |
HEN-007-16 |
Les bandes et les ami·e·s satellites |
Hendaye |
1278 |
HEN-007-22 |
Pas d'ambiance dans la rue |
Hendaye |
1279 |
HEN-007-28 |
Nous sommes tou·te·s traditionnel·le·s |
Hendaye |
1280 |
HEN-007-31 |
Le genre et la fête I |
Hendaye |
1281 |
HEN-007-32 |
Le genre et l'éducation |
Hendaye |
1282 |
HEN-007-34 |
Le genre et la fête II |
Hendaye |
1283 |
HEN-007-35 |
Le genre et l'enseignement |
Hendaye |
1284 |
HEN-007-37 |
Le genre et l'humour |
Hendaye |
1285 |
HEN-008-2 |
Les relations de pouvoir : un cas hypothétique |
Hendaye |
1286 |
HEN-008-4 |
Les phénomènes de mode au Pays Basque Nord et au Pays Basque Sud |
Hendaye |
1287 |
IAZ-003-1 |
Sa famille |
Ostabat-Asme |
1288 |
IAZ-003-4 |
À propos du village d’Ostabat-Asme |
Ostabat-Asme |
1289 |
IAZ-003-5 |
La maison forte Latsaga |
Ostabat-Asme |
1290 |
IAZ-003-6 |
Ce qu’on trouve au village |
Ostabat-Asme |
1291 |
IAZ-003-7 |
La suite de la ferme |
Ostabat-Asme |
1292 |
IAZ-003-13 |
La vallée d’Oztibarre |
Ostabat-Asme |
1293 |
IAZ-003-18 |
Les relations de voisinage |
Ostabat-Asme |
1294 |
IAZ-003-20 |
La famille |
Ostabat-Asme |
1295 |
IHO-003-1 |
Iholdy, son lieu de naissance |
Iholdy |
1296 |
IHO-003-7 |
Il revint au Pays Basque et y fonda une famille |
Iholdy |
1297 |
IHO-003-13 |
La vie d'autrefois et celle d'aujourd'hui |
Iholdy |
1298 |
IRI1-1 |
Beñat Irigoyen "Galtxetaburu" |
Gamarthe |
1299 |
IRI19-irigoyen |
L'abbé Jean Irigoyen témoin de la guerre d'Algérie |
Ainhice-Mongelos |
1300 |
IRI19-lekumberri |
Terexa Lekumberri à propos de sa thèse sur les femmes en Pays basque intérieur |
Bayonne |