| 251 |
207-10
|
Souvenirs de la cavalcade de 1947 |
Urrugne
|
| 252 |
209-5
|
Begiraleak et le renouveau d'après-guerre ; les cavalcades "Mariage basque" et "Retour de Sopite" |
Saint-Jean-de-Luz
|
| 253 |
213-9
|
Théâtre |
Briscous
|
| 254 |
221-8
|
Cavalcade "Ganix de Macaye" (1951) |
Mendionde
|
| 255 |
221-12
|
Cavalcade de 2014 |
Mendionde
|
| 256 |
223-2
|
Enquête de terrain : objectifs, méthodologie et déroulement de la collecte |
Uhart-Cize
|
| 257 |
223-7
|
Typologie des cavalcades et parades charivariques |
Uhart-Cize
|
| 258 |
223-8
|
Composantes des cavalcades et parades charivariques |
Uhart-Cize
|
| 259 |
223-9
|
De la danse rituelle à la danse du spectacle (XIXe siècle) |
Uhart-Cize
|
| 260 |
223-10
|
Cavalcades et parades charivariques : photographies anciennes commentées |
Uhart-Cize
|
| 261 |
226-4
|
Carnaval, cavalcade et Kaxkarot Martxa à Gréciette |
Mendionde
|
| 262 |
227-4
|
Traditions dansées au XXe siècle : pratiques charivariques |
Itxassou
|
| 263 |
228-7
|
Cavalcade "Ganix de Macaye" (1949) |
Mendionde
|
| 264 |
242-21
|
"Bai ala Ez", la première pièce en tant qu'auteur |
Ustaritz
|
| 265 |
288-9
|
Michel Labéguerie |
Saint-Étienne-de-Baïgorry
|
| 266 |
291-14
|
Aumônier MRJC à Saint-Jean-Pied-de-Port : fonction et activités |
Caro
|
| 267 |
298-15
|
Le théâtre basque à Irissarry (1960-1980) |
Irissarry
|
| 268 |
307-18
|
La troupe de théâtre de Hélette (années 1960) |
Urcuit
|
| 269 |
313-17
|
"Jeunes Basques" : le théâtre en 1976-1977 |
Isturits
|
| 270 |
313-18
|
Création de la troupe Bordaxuri (1978) |
Isturits
|
| 271 |
313-19
|
Euskal Kultur Astea - la Semaine Culturelle Basque (1977-1981) |
Isturits
|
| 272 |
316-8
|
La troupe de théâtre basque de l'association Aldudarrak |
Aldudes
|
| 273 |
320-16
|
La troupe Hiruak Bat (1983-1991) |
Bayonne
|
| 274 |
326-19
|
La tradition théâtrale à Hélette (1950- 1960) |
Hélette
|
| 275 |
326-21
|
Parcours de la troupe de Hélette (1968-1983) |
Hélette
|
| 276 |
330-5
|
La troupe de théâtre de Hélette (années 1960) |
Hélette
|
| 277 |
390-5
|
Pratique carnavalesque, Albadaka |
Larrau
|
| 278 |
398-7
|
Son père xirulari et son oncle trompettiste |
Louhossoa
|
| 279 |
399-10
|
Loisirs et pratiques dansées |
Itxassou
|
| 280 |
407-5
|
Evolution de la place des femmes dans la pastorale |
Alçay-Alçabéhéty-Sunharette
|
| 281 |
407-6
|
Création des costumes de la pastorale Agota en 1999, une grande première |
Alçay-Alçabéhéty-Sunharette
|
| 282 |
407-7
|
Le rôle clé du costumier Erramun Garcia Zabalegi |
Alçay-Alçabéhéty-Sunharette
|
| 283 |
407-8
|
Complémentarité entre costumier et couturières |
Alçay-Alçabéhéty-Sunharette
|
| 284 |
407-9
|
Costumes de pastorales : un réseau de couturières |
Alçay-Alçabéhéty-Sunharette
|
| 285 |
424-8
|
Chants, danse et théâtre. |
Ostabat-Asme
|
| 286 |
426-2
|
Comédies à Bunus et Ibarrolle dans les années 1950 |
Bunus
|
| 287 |
426-7
|
Théâtre à Ibarrolle |
Bunus
|
| 288 |
433-7
|
Carnaval à Luzaide. Les chants de Santibate, |
Lasse
|
| 289 |
435-4
|
Les danses du Carnaval. L’apport de la cavalcade de 2014 |
Urrugne
|
| 290 |
435-16
|
Le débat de la langue pour le jugement de Zanpantzar |
Urrugne
|
| 291 |
436-9
|
L’humour et ses limites |
Ustaritz
|
| 292 |
436-10
|
Les codes du procès de zanpantzar |
Ustaritz
|
| 293 |
436-21
|
Costumes et décors |
Ustaritz
|
| 294 |
438-19
|
Pas de censure lors du procès de Zanpantzar |
Ustaritz
|
| 295 |
439-9
|
Hartza eguna : déroulement |
Saint-Jean-de-Luz
|
| 296 |
441-16
|
Essence du personnage de Zanpantzar. Différences entre Ustaritz et Itxassou |
Itxassou
|
| 297 |
453-18
|
Pastorale de Larrau en 1953 et apprentissage des pas de danse avec son père |
Anglet
|
| 298 |
454-17
|
Une mascarade et deux pastorales à Paris |
Larrau
|
| 299 |
ANE-010-025
|
Elle aimait beaucoup le théâtre |
Ascain
|
| 300 |
ANE-011-029
|
Choisi pour jouer le rôle du marié dans le "Mariage basque" |
Ascain
|