151 |
182-30 |
Pastorale : perspectives d'avenir |
Alçay-Alçabéhéty-Sunharette |
152 |
183-17 |
À l'échelle du canton ; cas de la danse en chaîne Bralia |
Trois-Villes |
153 |
183-18 |
Changements survenus dans les danses exécutées |
Trois-Villes |
154 |
183-23 |
Pierre Bordaçarre dit Etxahun-Iruri : un personnage aux multiples talents |
Trois-Villes |
155 |
183-24 |
Léon Salaber |
Trois-Villes |
156 |
183-26 |
Pierre Bordaçarre dit Etxahun-Iruri : auteur de pastorales |
Trois-Villes |
157 |
184-5 |
Son grand-père : Entseñari aux mascarades de 1923 |
Ordiarp |
158 |
184-6 |
Interprètes rares dans les années 1950 |
Ordiarp |
159 |
184-7 |
Mascarades à Ordiarp : interruption entre 1949 et 1977 |
Ordiarp |
160 |
184-11 |
Jean-Michel Bedaxagar musicien de mascarade |
Ordiarp |
161 |
184-13 |
Mascarades à Ordiarp : période des festivités |
Ordiarp |
162 |
184-14 |
Réception de toutes les mascarades à Tardets-Sorholus, le Jeudi Gras (Lerdo) |
Ordiarp |
163 |
184-15 |
Le Branle et le "branletik jauztea" - saut du branle |
Ordiarp |
164 |
184-16 |
Pierre Arbustan |
Ordiarp |
165 |
184-18 |
Rôles interprétés dans les mascarades par Jean-Michel |
Ordiarp |
166 |
184-19 |
Mascarades : découverte du patrimoine local |
Ordiarp |
167 |
184-21 |
Mascarades : accessoires et costumes des danseurs |
Ordiarp |
168 |
184-23 |
Pastorales à Ordiarp au XXe siècle |
Ordiarp |
169 |
184-24 |
Auteur de la pastorale Agosti Xaho (1989) |
Ordiarp |
170 |
184-25 |
Sujet de la pastorale Ibañeta (1978) |
Ordiarp |
171 |
184-26 |
Pastorale : mixité des chœurs |
Ordiarp |
172 |
184-27 |
Pastorale : réflexion sur le nombre d'acteurs |
Ordiarp |
173 |
184-28 |
Pastorale : vers l'excellence, exigence de la qualité |
Ordiarp |
174 |
186-9 |
Impact de la guerre de 1914-1918 en Basse-Soule et réappropriation des pratiques culturelles |
Arrast-Larrebieu |
175 |
186-13 |
Pastorale souletine : l'apport de Junes Casenave-Harigile à partir des années 1980 |
Arrast-Larrebieu |
176 |
186-14 |
Caractéristique et particularités de la pastorale |
Arrast-Larrebieu |
177 |
186-15 |
La place du chant et de la danse dans les pastorales |
Arrast-Larrebieu |
178 |
186-16 |
Pastorale : la place des femmes |
Arrast-Larrebieu |
179 |
186-17 |
Relation entre auteur et metteur en scène de pastorale |
Arrast-Larrebieu |
180 |
186-18 |
Diffusion : Basse-Soule et Haute-Soule, deux territoires distincts |
Arrast-Larrebieu |
181 |
186-19 |
Genèse de la pastorale : le déclic de l'auteur |
Arrast-Larrebieu |
182 |
186-20 |
L'apport de Jean-Louis Davant au renouveau des pastorales |
Arrast-Larrebieu |
183 |
186-21 |
Continuités, changements et avenir de la pastorale |
Arrast-Larrebieu |
184 |
187-5 |
Famille Jaragoyhen : parcours de Jakes |
Bayonne |
185 |
187-6 |
Mascarades à Aussurucq au XXe siècle |
Bayonne |
186 |
187-7 |
Bralia : cause de l'abandon de la pratique |
Bayonne |
187 |
187-8 |
Relations avec Ordiarp : participation des domestiques |
Bayonne |
188 |
187-9 |
Mascarades d'Aussurucq en 1968 : communes parcourues |
Bayonne |
189 |
187-10 |
Les mascarades d'Aussurucq à Mauléon-Licharre (1968) |
Bayonne |
190 |
187-11 |
Mascarades à Aussurucq : période des festivités ; relations avec le clergé |
Bayonne |
191 |
187-12 |
Interruption des mascarades en Soule de 1957 à 1968 |
Bayonne |
192 |
187-13 |
Acteurs de la renaissance des mascarades d'Aussurucq |
Bayonne |
193 |
187-14 |
Mascarades à Aussurucq en 1968 : réalisation des costumes |
Bayonne |
194 |
187-16 |
Barricades à l'ancienne à Saint-Just-Ibarre |
Bayonne |
195 |
187-17 |
Mascarade d’Aussurucq à Saint-Just-Ibarre : contredanses |
Bayonne |
196 |
187-18 |
Mascarades : moyens de déplacement dans les années 1950-1960 |
Bayonne |
197 |
187-23 |
Aspect social des mascarades |
Bayonne |
198 |
187-24 |
Pastorale Berterretx à Mauléon-Licharre (1958) |
Bayonne |
199 |
187-25 |
Martxe Eihartzet |
Bayonne |
200 |
187-26 |
Chanteurs Xorrotx réputés d'Aussurucq |
Bayonne |