Portail de la mémoire orale du Pays Basque nord
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Théâtre
Enregistrements (155)
| # | Référence | Titre | Date | Durée | Commune | Collecteurs | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 151 | MB-294 | Ganich de Macaye | 02-02-1986 | 0:15:27 | Macaye | Maite Barnetche | |
| 152 | MB-299 | Pierre Topet Etxahun - 1ère partie | 21-12-1986 | 0:14:37 | Barcus | Maite Barnetche | |
| 153 | MB-300 | Pierre Topet Etxahun - 2ème partie | 28-12-1986 | 0:14:30 | Barcus | Maite Barnetche | |
| 154 | ULA-002 | ULA-002 - Jean-Louis Davant | 09-09-2011 | 1:10:00 | Arrast-Larrebieu | Alex Artzelus | |
| 155 | ZDO-004 | ZDO-004 - Bettan Hoqui - Joana Hoqui | 25-10-2014 | 1:52:00 | Sauguis-Saint-Étienne | Ahotsak.eus |
Séquences (377)
| # | Référence | Titre | Commune |
|---|---|---|---|
| 151 | 182-18 | Interprète de renom des rôles Xorrotx et Kherestu | Alçay-Alçabéhéty-Sunharette |
| 152 | 182-19 | Lerdo à Tardets-Sorholus, en 1970 | Alçay-Alçabéhéty-Sunharette |
| 153 | 182-20 | Évolution des mascarades ; situation de la langue basque | Alçay-Alçabéhéty-Sunharette |
| 154 | 182-21 | Le groupe des Rouges d'Alçay-Alçabéhéty-Sunharette | Alçay-Alçabéhéty-Sunharette |
| 155 | 182-22 | Mascarade souletine : le regard des anciens | Alçay-Alçabéhéty-Sunharette |
| 156 | 182-25 | Danseur Satan en 1973 | Alçay-Alçabéhéty-Sunharette |
| 157 | 182-26 | Confection des costumes ; l'apport d'Erramun Garcia dès 1999 | Alçay-Alçabéhéty-Sunharette |
| 158 | 182-27 | Pastorale : impact du nombre grandissant d'acteurs | Alçay-Alçabéhéty-Sunharette |
| 159 | 182-28 | Parcours de Jean-Pierre Recalt errejent (metteur en scène) de pastorale | Alçay-Alçabéhéty-Sunharette |
| 160 | 182-29 | Pastorale : organisation et fonction sociale | Alçay-Alçabéhéty-Sunharette |
| 161 | 182-30 | Pastorale : perspectives d'avenir | Alçay-Alçabéhéty-Sunharette |
| 162 | 183-17 | À l'échelle du canton ; cas de la danse en chaîne Bralia | Trois-Villes |
| 163 | 183-18 | Changements survenus dans les danses exécutées | Trois-Villes |
| 164 | 183-23 | Pierre Bordaçarre dit Etxahun-Iruri : un personnage aux multiples talents | Trois-Villes |
| 165 | 183-24 | Léon Salaber | Trois-Villes |
| 166 | 183-26 | Pierre Bordaçarre dit Etxahun-Iruri : auteur de pastorales | Trois-Villes |
| 167 | 184-5 | Son grand-père : Entseñari aux mascarades de 1923 | Ordiarp |
| 168 | 184-6 | Interprètes rares dans les années 1950 | Ordiarp |
| 169 | 184-7 | Mascarades à Ordiarp : interruption entre 1949 et 1977 | Ordiarp |
| 170 | 184-11 | Jean-Michel Bedaxagar musicien de mascarade | Ordiarp |
| 171 | 184-13 | Mascarades à Ordiarp : période des festivités | Ordiarp |
| 172 | 184-14 | Réception de toutes les mascarades à Tardets-Sorholus, le Jeudi Gras (Lerdo) | Ordiarp |
| 173 | 184-15 | Le Branle et le "branletik jauztea" - saut du branle | Ordiarp |
| 174 | 184-16 | Pierre Arbustan | Ordiarp |
| 175 | 184-18 | Rôles interprétés dans les mascarades par Jean-Michel | Ordiarp |
| 176 | 184-19 | Mascarades : découverte du patrimoine local | Ordiarp |
| 177 | 184-21 | Mascarades : accessoires et costumes des danseurs | Ordiarp |
| 178 | 184-23 | Pastorales à Ordiarp au XXe siècle | Ordiarp |
| 179 | 184-24 | Auteur de la pastorale Agosti Xaho (1989) | Ordiarp |
| 180 | 184-25 | Sujet de la pastorale Ibañeta (1978) | Ordiarp |
| 181 | 184-26 | Pastorale : mixité des chœurs | Ordiarp |
| 182 | 184-27 | Pastorale : réflexion sur le nombre d'acteurs | Ordiarp |
| 183 | 184-28 | Pastorale : vers l'excellence, exigence de la qualité | Ordiarp |
| 184 | 186-9 | Impact de la guerre de 1914-1918 en Basse-Soule et réappropriation des pratiques culturelles | Arrast-Larrebieu |
| 185 | 186-13 | Pastorale souletine : l'apport de Junes Casenave-Harigile à partir des années 1980 | Arrast-Larrebieu |
| 186 | 186-14 | Caractéristique et particularités de la pastorale | Arrast-Larrebieu |
| 187 | 186-15 | La place du chant et de la danse dans les pastorales | Arrast-Larrebieu |
| 188 | 186-16 | Pastorale : la place des femmes | Arrast-Larrebieu |
| 189 | 186-17 | Relation entre auteur et metteur en scène de pastorale | Arrast-Larrebieu |
| 190 | 186-18 | Diffusion : Basse-Soule et Haute-Soule, deux territoires distincts | Arrast-Larrebieu |
| 191 | 186-19 | Genèse de la pastorale : le déclic de l'auteur | Arrast-Larrebieu |
| 192 | 186-20 | L'apport de Jean-Louis Davant au renouveau des pastorales | Arrast-Larrebieu |
| 193 | 186-21 | Continuités, changements et avenir de la pastorale | Arrast-Larrebieu |
| 194 | 187-5 | Famille Jaragoyhen : parcours de Jakes | Bayonne |
| 195 | 187-6 | Mascarades à Aussurucq au XXe siècle | Bayonne |
| 196 | 187-7 | Bralia : cause de l'abandon de la pratique | Bayonne |
| 197 | 187-8 | Relations avec Ordiarp : participation des domestiques | Bayonne |
| 198 | 187-9 | Mascarades d'Aussurucq en 1968 : communes parcourues | Bayonne |
| 199 | 187-10 | Les mascarades d'Aussurucq à Mauléon-Licharre (1968) | Bayonne |
| 200 | 187-11 | Mascarades à Aussurucq : période des festivités ; relations avec le clergé | Bayonne |
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