1151 |
336-5 |
Pratiques religieuses à Mendive et Congrégation des filles de Marie |
Béhorléguy |
1152 |
336-13 |
Usage des plantes médicinales chez les humains |
Béhorléguy |
1153 |
336-14 |
Pratiques traditionnelles de phytothérapie chez les animaux |
Béhorléguy |
1154 |
338-11 |
Euskaldun Gazteria ou Jeunesse Agricole Catholique en Pays basque : l'école de la vie (1971-1979) |
Gamarthe |
1155 |
338-20 |
Le rôle-clé et l'appui de son épouse, agricultrice collaboratrice |
Gamarthe |
1156 |
340-16 |
Le marché et les 14 bars-restaurants |
Irissarry |
1157 |
343-6 |
Ossès dans les années 1940 à 1960 : pratique religieuse ; discrimination entre élèves du privé et du public |
Ossès |
1158 |
343-10 |
Vie familiale : sa sœur enceinte hors mariage. Relations parents-enfants. |
Ossès |
1159 |
343-11 |
Mariage (1959) |
Ossès |
1160 |
344-10 |
Rencontre et mariage |
Ossès |
1161 |
345-2 |
La personnalité de la grand-mère paternelle |
Ossès |
1162 |
345-3 |
Souvenirs d'école (1932-1940) |
Ossès |
1163 |
347-2 |
Pendant la guerre de 1939-1945 : scolarité à Itxassou et Ossès ; bombardement de Biarritz |
Ossès |
1164 |
347-3 |
Son père vu comme un communiste pendant la guerre. Construction de l'école Saint-Michel (1937). |
Ossès |
1165 |
348-4 |
À l'école de Gainekoleta (Valcarlos) |
Ispoure |
1166 |
349-10 |
Usage du basque et du français en famille et à l'école |
Saint-Pierre-d'Irube |
1167 |
349-12 |
Ahaxe-Alciette-Bascassan dans les années 1930-1940 : les filles de la Congrégation et l'interdiction de danser |
Saint-Pierre-d'Irube |
1168 |
349-16 |
Pratiques dans les mariages (années 1950) |
Saint-Pierre-d'Irube |
1169 |
350-2 |
La maison Aguer de Camou-Cihigue, ferme auberge et établissement thermal. Les sources chaudes de la grotte Lamina ziloa. |
Gotein-Libarrenx |
1170 |
351-1 |
La famille d'Agnès Cocosteguy ép. Aguer. Les sources d'eau chaude salée de Camou-Cihigue. |
Gotein-Libarrenx |
1171 |
351-10 |
En Algérie de 1969 à 1971 : mode de vie, naissance de ses enfants |
Gotein-Libarrenx |
1172 |
351-18 |
Réflexions après avoir vécu 20 ans à l'étranger |
Gotein-Libarrenx |
1173 |
358-4 |
Ecole privée d'Ayherre (1942-1950) |
Ayherre |
1174 |
358-14 |
Relevailles, rites et coutumes calendaires |
Ayherre |
1175 |
360-9 |
L'école d'agriculture de Garroa (1942-1943) |
Ayherre |
1176 |
361-12 |
Benoîte et chantre d'Ayherre |
Ayherre |
1177 |
364-12 |
Centenaire de k'installation des filles de la Croix (1938) |
Hélette |
1178 |
368-4 |
Lacarre (1930-1950) : l'épicerie de sa mère et le bistrot du village |
Lacarre |
1179 |
368-6 |
Scolarité à l'école publique de Lacarre (1936-1943) |
Lacarre |
1180 |
368-11 |
Conditions de vie difficiles |
Lacarre |
1181 |
368-16 |
Les débuts de l'artisan maçon, les murs de pierre au mortier de terre. |
Lacarre |
1182 |
369-13 |
Coutumes funéraires |
Jaxu |
1183 |
370-7 |
Lasse (1940-1960): trois messes dominicales |
Lasse |
1184 |
370-27 |
Contrôle des naissances |
Lasse |
1185 |
370-29 |
Lasse (1940-1960): le monde rural au rythme des coutumes calendaires |
Lasse |
1186 |
371-5 |
Scolarité et formation professionnelle |
Anhaux |
1187 |
372-8 |
Fêtes patronales de Bustince-Iriberry. Catéchisme à Jaxu. |
Bustince-Iriberry |
1188 |
372-17 |
Une nouvelle vie après son mariage en 1963 |
Bustince-Iriberry |
1189 |
373-6 |
Le métier de couturière (1950-1957) |
Aincille |
1190 |
373-8 |
Mariage (1957) |
Aincille |
1191 |
373-9 |
Installation et cohabitation dans la ferme de son mari |
Aincille |
1192 |
373-14 |
Fromage de brebis : deux modes de fabrication |
Aincille |
1193 |
373-17 |
Matériel utilisé pour la fabrication du fromage de brebis |
Aincille |
1194 |
374-5 |
Scolarité (1940-1948) |
Irouléguy |
1195 |
376-8 |
Scolarité à l'école publique du village (1944-1953) |
Saint-Martin-d'Arrossa |
1196 |
376-11 |
Mariage. Mère de famille nombreuse. |
Saint-Martin-d'Arrossa |
1197 |
376-14 |
Service de remplacement en agriculture (1992) |
Saint-Martin-d'Arrossa |
1198 |
379-1 |
Michel Brust : présentation familiale |
Saint-Martin-d'Arrossa |
1199 |
379-8 |
École publique de Saint-Martin-d'Arrossa. Clivage politique entre Xuriak (Blancs) et Gorriak (Rouges). |
Saint-Martin-d'Arrossa |
1200 |
380-2 |
Maite Biscaichipy : parcours scolaire et formation professionnelle |
Saint-Martin-d'Arrossa |