1801 |
HAZ-001-17 |
La théologie suit la marche du monde |
Hasparren |
1802 |
HAZ-001-18 |
Quand il était petit, il a appris le catéchisme du Père Diharce |
Hasparren |
1803 |
HAZ-001-21 |
Le fils illégitime de Napoléon III, marié avec une fille d'Hasparren |
Hasparren |
1804 |
HEN-001-7 |
Discriminée à l'école, parce qu'elle était basque |
Hendaye |
1805 |
HEN-001-14 |
Son mariage, une fête simple mais belle |
Hendaye |
1806 |
HEN-003-5 |
A Paris pour apprendre le métier |
Hendaye |
1807 |
HEN-003-6 |
La conscience politique lui vint à l'armée |
Hendaye |
1808 |
HEN-003-15 |
La création et le développement de l'entreprise |
Hendaye |
1809 |
HEN-003-16 |
Il commença à Sokoa et finit à Sokoa, après avoir connu d'autres entreprises entre-temps |
Hendaye |
1810 |
HEN-003-17 |
La lutte pour créer l'ikastola d'Hendaye |
Hendaye |
1811 |
HEN-003-20 |
Le premier Olentzero d'Iparralde |
Hendaye |
1812 |
HEN-003-24 |
Les ouvrières et ouvriers des ateliers Salcedo venaient coudre les habits au Pays Basque Nord |
Hendaye |
1813 |
HEN-003-26 |
La Bidassoa, " Mur de Berlin " du Pays Basque |
Hendaye |
1814 |
HEN-003-36 |
Les bonnes relations historiques entre Irun et Hendaye |
Hendaye |
1815 |
HEN-003-37 |
Les relations entre Hendaye et Fontarrabie à travers l'Histoire |
Hendaye |
1816 |
HEN-004-10 |
Les conditions de vie difficiles des premières années à Hendaye |
Hendaye |
1817 |
HEN-004-11 |
Laver les habits à la fontaine |
Hendaye |
1818 |
HEN-004-13 |
Comment sa mère prenait soin de la couleur des vêtements |
Hendaye |
1819 |
HEN-004-14 |
La nourriture à la maison |
Hendaye |
1820 |
HEN-004-21 |
Le traitement des enfants par les professeur·e·s était contrôlé |
Hendaye |
1821 |
HEN-006-11 |
La vie difficile durant la guerre |
Hendaye |
1822 |
HEN-006-30 |
Quand elle était jeune, elle n'avait pas le temps d'aller à la montagne |
Hendaye |
1823 |
HEN-006-31 |
Les cinq sœurs se baignaient dans les rochers |
Hendaye |
1824 |
HEN-007-17 |
Une clôture et deux mondes |
Hendaye |
1825 |
HEN-007-18 |
Sensation de ghetto |
Hendaye |
1826 |
HEN-008-4 |
Les phénomènes de mode au Pays Basque Nord et au Pays Basque Sud |
Hendaye |
1827 |
IAZ-003-3 |
Le sacrement sacré d’Asme |
Ostabat-Asme |
1828 |
IAZ-003-14 |
Les inondations de 2014 |
Ostabat-Asme |
1829 |
IAZ-003-15 |
En français à l’école |
Ostabat-Asme |
1830 |
IAZ-003-17 |
Laver le linge |
Ostabat-Asme |
1831 |
IAZ-003-24 |
Les messes d’Oztibarre |
Ostabat-Asme |
1832 |
IHO-003-12 |
Les neiges d'autrefois |
Iholdy |
1833 |
LAN-001-3 |
Autrefois, il y avait une messe dans chacun des quatre quartiers |
Lantabat |
1834 |
LAN-001-9 |
De bons repas lors du battage du blé et de l'abattage du cochon |
Lantabat |
1835 |
LAN-001-12 |
La lessive |
Lantabat |
1836 |
LAN-001-13 |
La cheminée |
Lantabat |
1837 |
LAN-001-15 |
Le pain au four |
Lantabat |
1838 |
LAN-001-16 |
Préparer la nourriture à la cheminée |
Lantabat |
1839 |
LAN-001-17 |
Des châtaignes tous les soirs |
Lantabat |
1840 |
LAN-001-18 |
On mangeait bien les grands jours |
Lantabat |
1841 |
LAN-001-21 |
À cette époque aussi il fallait de l'argent pour vivre |
Lantabat |
1842 |
LAN-001-23 |
De bons souvenirs d'école |
Lantabat |
1843 |
LAN-001-44 |
Ravi à l'hommage aux bergers |
Lantabat |
1844 |
LAP-001-13 |
Les noces d'or |
Béhasque-Lapiste |
1845 |
LOH-001-003 |
Un seul prêtre, à Mauléon |
Lohitzun-Oyhercq |
1846 |
LOH-001-006 |
Cinq kilomètres de marche pour aller à l’école |
Lohitzun-Oyhercq |
1847 |
LOH-001-018 |
Ses neveux•nièces vont à l’école de Saint-Palais |
Lohitzun-Oyhercq |
1848 |
LOH-001-022 |
L’école d’Oyhercq au clocher de l’église |
Lohitzun-Oyhercq |
1849 |
LOH-001-023 |
Elle apprit à coudre à Charritte-de-Bas |
Lohitzun-Oyhercq |
1850 |
MAK-002-2 |
Elle est née basque et est devenue chrétienne et française |
Macaye |