| 151 |
188-7
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Aujourd'hui, un loisir parmi d'autres sollicitations |
Larrau
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| 152 |
188-8
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Objectifs et fonctions des créations dansées |
Larrau
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| 153 |
188-10
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Oihana Larrandaburu : transmission de père en fille |
Larrau
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| 154 |
188-11
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Danse basque à Larrau : effectif des filles |
Larrau
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| 155 |
188-12
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Danse souletine : démarche collective |
Larrau
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| 156 |
188-13
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Expériences d'Oihana et Maiteja |
Larrau
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| 157 |
188-14
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Manque de motivation des jeunes, aujourd'hui |
Larrau
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| 158 |
188-15
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Pratiqué par les danseurs professionnels du Pays basque espagnol |
Larrau
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| 159 |
188-16
|
Regroupement des groupes souletins : avantages et inconvénients |
Larrau
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| 160 |
188-17
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Création "Aitzina Pika" (2006) |
Larrau
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| 161 |
188-18
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Danse souletine : dimension festive |
Larrau
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| 162 |
188-19
|
Participation à diverses créations |
Larrau
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| 163 |
188-20
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Relations entre spécificité corporelle et interprétation, selon le sexe |
Larrau
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| 164 |
188-21
|
Performance individuelle et collective |
Larrau
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| 165 |
188-23
|
Maiteja Accoceberry : monitrice bénévole |
Larrau
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| 166 |
188-25
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Attachement à la communauté villageoise de Larrau |
Larrau
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| 167 |
189-2
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Formation à l'association Errege Txopitak de Larrau |
Alos-Sibas-Abense
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| 168 |
189-5
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Pratique de la danse souletine à l'ikastola |
Alos-Sibas-Abense
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| 169 |
189-7
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Mascarades : Küküllero en 1997 et Bedezi en 2012 |
Alos-Sibas-Abense
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| 170 |
189-9
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Danse souletine : performance physique exigente |
Alos-Sibas-Abense
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| 171 |
189-10
|
"Errege Txopitak" de Larrau : esprit de groupe |
Alos-Sibas-Abense
|
| 172 |
189-11
|
"Errege Txopitak" de Larrau : ambassadeur du village |
Alos-Sibas-Abense
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| 173 |
190-2
|
Transmission familiale de la danse |
Esquiule
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| 174 |
190-5
|
Cours de danse hebdomadaires pendant l'hiver |
Esquiule
|
| 175 |
190-6
|
Maîtres à danser |
Esquiule
|
| 176 |
190-7
|
Plusieurs méthodes et types d'interprétations |
Esquiule
|
| 177 |
190-8
|
Rivalité entre danseurs : source de séduction et de perfection |
Esquiule
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| 178 |
190-10
|
Les occasions de danser |
Esquiule
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| 179 |
190-12
|
Le groupe des cinq danseurs appelés « Aitzindariak » |
Esquiule
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| 180 |
190-13
|
Danse en Soule : la participation des filles |
Esquiule
|
| 181 |
190-14
|
Marti Barraqué, recruteur de danseurs souletins à Paris |
Esquiule
|
| 182 |
190-15
|
Le groupe de danseurs souletins et la Maison basque de Paris |
Esquiule
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| 183 |
190-20
|
L'exode des Souletins à Paris |
Esquiule
|
| 184 |
190-21
|
Enseignant de danses souletines au retour de Paris |
Esquiule
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| 185 |
192-2
|
Danse souletine : les débuts |
Espès-Undurein
|
| 186 |
192-4
|
Enseignement de Jean-Pierre Recalt à Alçay-Alçabéhéty-Sunharette |
Espès-Undurein
|
| 187 |
192-5
|
Mascarades : Kantiniersa en 1985 et 1991 |
Espès-Undurein
|
| 188 |
192-6
|
Communication par le corps |
Espès-Undurein
|
| 189 |
192-7
|
Mascarades : interprètes réputés |
Espès-Undurein
|
| 190 |
192-8
|
Sorties des danseurs souletins |
Espès-Undurein
|
| 191 |
192-10
|
Actrice aux pastorales de Larrau |
Espès-Undurein
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| 192 |
192-14
|
Création "Aitzina mintza" |
Espès-Undurein
|
| 193 |
192-15
|
Motivation pour les pratiques dansées |
Espès-Undurein
|
| 194 |
192-16
|
Danse souletine : place de la femme |
Espès-Undurein
|
| 195 |
192-17
|
Problème de recrutement |
Espès-Undurein
|
| 196 |
192-18
|
Évaluation de la qualité de l'enseignement artistique |
Espès-Undurein
|
| 197 |
195-2
|
Formation tardive |
Alçay-Alçabéhéty-Sunharette
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| 198 |
195-21
|
Regard sur son parcours |
Alçay-Alçabéhéty-Sunharette
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| 199 |
196-4
|
Premiers pas de danse à l'école |
Gotein-Libarrenx
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| 200 |
196-5
|
Le maître à danser Erramun ou Raymond Tartachu |
Gotein-Libarrenx
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