| 151 |
188-7 |
Aujourd'hui, un loisir parmi d'autres sollicitations |
Larrau |
| 152 |
188-8 |
Objectifs et fonctions des créations dansées |
Larrau |
| 153 |
188-10 |
Oihana Larrandaburu : transmission de père en fille |
Larrau |
| 154 |
188-11 |
Danse basque à Larrau : effectif des filles |
Larrau |
| 155 |
188-12 |
Danse souletine : démarche collective |
Larrau |
| 156 |
188-13 |
Expériences d'Oihana et Maiteja |
Larrau |
| 157 |
188-14 |
Manque de motivation des jeunes, aujourd'hui |
Larrau |
| 158 |
188-15 |
Pratiqué par les danseurs professionnels du Pays basque espagnol |
Larrau |
| 159 |
188-16 |
Regroupement des groupes souletins : avantages et inconvénients |
Larrau |
| 160 |
188-17 |
Création "Aitzina Pika" (2006) |
Larrau |
| 161 |
188-18 |
Danse souletine : dimension festive |
Larrau |
| 162 |
188-19 |
Participation à diverses créations |
Larrau |
| 163 |
188-20 |
Relations entre spécificité corporelle et interprétation, selon le sexe |
Larrau |
| 164 |
188-21 |
Performance individuelle et collective |
Larrau |
| 165 |
188-23 |
Maiteja Accoceberry : monitrice bénévole |
Larrau |
| 166 |
188-25 |
Attachement à la communauté villageoise de Larrau |
Larrau |
| 167 |
189-2 |
Formation à l'association Errege Txopitak de Larrau |
Alos-Sibas-Abense |
| 168 |
189-5 |
Pratique de la danse souletine à l'ikastola |
Alos-Sibas-Abense |
| 169 |
189-7 |
Mascarades : Küküllero en 1997 et Bedezi en 2012 |
Alos-Sibas-Abense |
| 170 |
189-9 |
Danse souletine : performance physique exigente |
Alos-Sibas-Abense |
| 171 |
189-10 |
"Errege Txopitak" de Larrau : esprit de groupe |
Alos-Sibas-Abense |
| 172 |
189-11 |
"Errege Txopitak" de Larrau : ambassadeur du village |
Alos-Sibas-Abense |
| 173 |
190-2 |
Transmission familiale de la danse |
Esquiule |
| 174 |
190-5 |
Cours de danse hebdomadaires pendant l'hiver |
Esquiule |
| 175 |
190-6 |
Maîtres à danser |
Esquiule |
| 176 |
190-7 |
Plusieurs méthodes et types d'interprétations |
Esquiule |
| 177 |
190-8 |
Rivalité entre danseurs : source de séduction et de perfection |
Esquiule |
| 178 |
190-10 |
Les occasions de danser |
Esquiule |
| 179 |
190-12 |
Le groupe des cinq danseurs appelés « Aitzindariak » |
Esquiule |
| 180 |
190-13 |
Danse en Soule : la participation des filles |
Esquiule |
| 181 |
190-14 |
Marti Barraqué, recruteur de danseurs souletins à Paris |
Esquiule |
| 182 |
190-15 |
Le groupe de danseurs souletins et la Maison basque de Paris |
Esquiule |
| 183 |
190-20 |
L'exode des Souletins à Paris |
Esquiule |
| 184 |
190-21 |
Enseignant de danses souletines au retour de Paris |
Esquiule |
| 185 |
192-2 |
Danse souletine : les débuts |
Espès-Undurein |
| 186 |
192-4 |
Enseignement de Jean-Pierre Recalt à Alçay-Alçabéhéty-Sunharette |
Espès-Undurein |
| 187 |
192-5 |
Mascarades : Kantiniersa en 1985 et 1991 |
Espès-Undurein |
| 188 |
192-6 |
Communication par le corps |
Espès-Undurein |
| 189 |
192-7 |
Mascarades : interprètes réputés |
Espès-Undurein |
| 190 |
192-8 |
Sorties des danseurs souletins |
Espès-Undurein |
| 191 |
192-10 |
Actrice aux pastorales de Larrau |
Espès-Undurein |
| 192 |
192-14 |
Création "Aitzina mintza" |
Espès-Undurein |
| 193 |
192-15 |
Motivation pour les pratiques dansées |
Espès-Undurein |
| 194 |
192-16 |
Danse souletine : place de la femme |
Espès-Undurein |
| 195 |
192-17 |
Problème de recrutement |
Espès-Undurein |
| 196 |
192-18 |
Évaluation de la qualité de l'enseignement artistique |
Espès-Undurein |
| 197 |
195-2 |
Formation tardive |
Alçay-Alçabéhéty-Sunharette |
| 198 |
195-21 |
Regard sur son parcours |
Alçay-Alçabéhéty-Sunharette |
| 199 |
196-4 |
Premiers pas de danse à l'école |
Gotein-Libarrenx |
| 200 |
196-5 |
Le maître à danser Erramun ou Raymond Tartachu |
Gotein-Libarrenx |