1601 |
GAM-002-6 |
La congrégation |
Gamarthe |
1602 |
GAM-002-9 |
Le filage |
Gamarthe |
1603 |
GAM-002-11 |
La semaine sainte |
Gamarthe |
1604 |
GAM-002-14 |
L’alimentation d’autrefois |
Gamarthe |
1605 |
GAM-002-16 |
Les plantes pour protéger la maison |
Gamarthe |
1606 |
GAM-002-17 |
Les rites funéraires |
Gamarthe |
1607 |
GAM-002-18 |
Les remariages |
Gamarthe |
1608 |
GAM-003-2 |
Souvenirs d'école |
Gamarthe |
1609 |
GAM-003-4 |
Souvenirs de l'église |
Gamarthe |
1610 |
GAM-003-5 |
Les bertso que le curé chanta à sa servante |
Gamarthe |
1611 |
GAM-003-6 |
Les prières d’autrefois |
Gamarthe |
1612 |
GAM-003-7 |
Musulmans ou chrétiens ? |
Gamarthe |
1613 |
GAM-003-23 |
Le travail de la chaux 1 |
Gamarthe |
1614 |
GAM-003-24 |
Le travail de la chaux 2 |
Gamarthe |
1615 |
HAZ-001-5 |
Unamuno et Gavel ensemble au Pays Basque Nord |
Hasparren |
1616 |
HAZ-001-7 |
Ses ancêtres étaient tisserands |
Hasparren |
1617 |
HAZ-001-8 |
On faisait des pièces de tissus pour couvrir la tête des bêtes |
Hasparren |
1618 |
HAZ-001-10 |
Comment le coton supplanta le lin |
Hasparren |
1619 |
HAZ-001-14 |
Le grand-père de Piarres avait beaucoup d'humour |
Hasparren |
1620 |
HAZ-001-16 |
Un bateau parti de Bayonne coula sur les côtes d'Amérique du Sud |
Hasparren |
1621 |
HAZ-001-17 |
La théologie suit la marche du monde |
Hasparren |
1622 |
HAZ-001-18 |
Quand il était petit, il a appris le catéchisme du Père Diharce |
Hasparren |
1623 |
HAZ-001-21 |
Le fils illégitime de Napoléon III, marié avec une fille d'Hasparren |
Hasparren |
1624 |
HEN-001-7 |
Discriminée à l'école, parce qu'elle était basque |
Hendaye |
1625 |
HEN-001-14 |
Son mariage, une fête simple mais belle |
Hendaye |
1626 |
HEN-003-5 |
A Paris pour apprendre le métier |
Hendaye |
1627 |
HEN-003-6 |
La conscience politique lui vint à l'armée |
Hendaye |
1628 |
HEN-003-15 |
La création et le développement de l'entreprise |
Hendaye |
1629 |
HEN-003-16 |
Il commença à Sokoa et finit à Sokoa, après avoir connu d'autres entreprises entre-temps |
Hendaye |
1630 |
HEN-003-17 |
La lutte pour créer l'ikastola d'Hendaye |
Hendaye |
1631 |
HEN-003-20 |
Le premier Olentzero d'Iparralde |
Hendaye |
1632 |
HEN-003-24 |
Les ouvrières et ouvriers des ateliers Salcedo venaient coudre les habits au Pays Basque Nord |
Hendaye |
1633 |
HEN-003-26 |
La Bidassoa, " Mur de Berlin " du Pays Basque |
Hendaye |
1634 |
HEN-003-36 |
Les bonnes relations historiques entre Irun et Hendaye |
Hendaye |
1635 |
HEN-003-37 |
Les relations entre Hendaye et Fontarrabie à travers l'Histoire |
Hendaye |
1636 |
HEN-004-10 |
Les conditions de vie difficiles des premières années à Hendaye |
Hendaye |
1637 |
HEN-004-11 |
Laver les habits à la fontaine |
Hendaye |
1638 |
HEN-004-13 |
Comment sa mère prenait soin de la couleur des vêtements |
Hendaye |
1639 |
HEN-004-14 |
La nourriture à la maison |
Hendaye |
1640 |
HEN-004-21 |
Le traitement des enfants par les professeur·e·s était contrôlé |
Hendaye |
1641 |
HEN-006-11 |
La vie difficile durant la guerre |
Hendaye |
1642 |
HEN-006-30 |
Quand elle était jeune, elle n'avait pas le temps d'aller à la montagne |
Hendaye |
1643 |
HEN-006-31 |
Les cinq sœurs se baignaient dans les rochers |
Hendaye |
1644 |
HEN-007-17 |
Une clôture et deux mondes |
Hendaye |
1645 |
HEN-007-18 |
Sensation de ghetto |
Hendaye |
1646 |
HEN-008-4 |
Les phénomènes de mode au Pays Basque Nord et au Pays Basque Sud |
Hendaye |
1647 |
IAZ-003-3 |
Le sacrement sacré d’Asme |
Ostabat-Asme |
1648 |
IAZ-003-14 |
Les inondations de 2014 |
Ostabat-Asme |
1649 |
IAZ-003-15 |
En français à l’école |
Ostabat-Asme |
1650 |
IAZ-003-17 |
Laver le linge |
Ostabat-Asme |