Portail de la mémoire orale du Pays Basque nord
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Coutumes et mode de vie
Enregistrements (629)
| # | Référence | Titre | Date | Durée | Commune | Collecteurs |
|---|
Séquences (1993)
| # | Référence | Titre | Commune |
|---|---|---|---|
| 1351 | 412-6 | SSIAD de Soule : débuts du soin à domicile (1983) | Musculdy |
| 1352 | 412-7 | SSIAD de Soule : acceptation sociale du soin à domicile | Musculdy |
| 1353 | 414-9 | Le métier de berger | Moncayolle-Larrory-Mendibieu |
| 1354 | 414-10 | Transformation du lait de brebis : le défi de l’Appellation d’Origine Contrôlée (AOC) Ossau-Iraty | Moncayolle-Larrory-Mendibieu |
| 1355 | 415-5 | Traite et conservation du fromage en estive | Laguinge-Restoue |
| 1356 | 416-1 | Benoît Tauzin : présentation familiale, études et parcours professionnel | Camou-Cihigue |
| 1357 | 419-3 | Souvenirs de l'école de Bussunarits. L'heure allemande | Bussunarits-Sarrasquette |
| 1358 | 419-4 | Formation d'agriculteur. Expérience à Paris | Bussunarits-Sarrasquette |
| 1359 | 420-2 | L'école de Bussunarits. Le Brevet d'études professionnelles (BEP) à Saint-Jean-le-Vieux | Bussunarits-Sarrasquette |
| 1360 | 420-13 | Bussunarits, Sarrasquette et Hergarai. Le remembrement. Les femmes du village | Bussunarits-Sarrasquette |
| 1361 | 422-3 | Les écoles de Saint-Just-Ibarre | Saint-Just-Ibarre |
| 1362 | 422-11 | La congrégation | Saint-Just-Ibarre |
| 1363 | 422-13 | L’éducation des jeunes. Les enfants hors mariage. | Saint-Just-Ibarre |
| 1364 | 422-14 | Rencontre avec son mari Frantxoa Arrabit. Les bals de nuit, une activité mal perçue | Saint-Just-Ibarre |
| 1365 | 424-19 | Le bourg du village. Les pèlerins du chemin de Saint-Jacques de Compostelle | Ostabat-Asme |
| 1366 | 425-1 | Kaiet Harispuru : présentation | Ascarat |
| 1367 | 426-1 | Jean-Pierre (Janpierra) Harispuru : présentation | Bunus |
| 1368 | 427-1 | Jean-Pierre (Pettiri) Haramburu : présentation | Saint-Just-Ibarre |
| 1369 | 427-3 | La misère noire | Saint-Just-Ibarre |
| 1370 | 427-5 | Quelques figures du village | Saint-Just-Ibarre |
| 1371 | 428-1 | Astabie Jean-Marie : présentation | Bunus |
| 1372 | 429-2 | École et éducation. Premiers emplois | Juxue |
| 1373 | 429-4 | Le mariage. Le lien avec l’Amérique. | Juxue |
| 1374 | 429-5 | La décohabitation, la figure de la mère | Juxue |
| 1375 | 430-3 | L’église et sa benoîte. | Juxue |
| 1376 | 430-5 | École à Juxue et collège à Hasparren | Juxue |
| 1377 | 430-8 | L’automne, châtaignes et pommes | Juxue |
| 1378 | 431-8 | Etchart Maijan : présentation | Pagolle |
| 1379 | 433-17 | Couturières et costumes | Lasse |
| 1380 | 435-7 | Le groupe de couture et les costumes | Urrugne |
| 1381 | 436-21 | Costumes et décors | Ustaritz |
| 1382 | 437-12 | Création du costume kaskarot des femmes en 2023 | Ustaritz |
| 1383 | 439-30 | Présentation de trois pièces de costume | Saint-Jean-de-Luz |
| 1384 | 440-8 | Accueil des kaskarot | Briscous |
| 1385 | 440-13 | Description des costumes | Briscous |
| 1386 | 441-16 | Essence du personnage de Zanpantzar. Différences entre Ustaritz et Itxassou | Itxassou |
| 1387 | 441-18 | Éléments du costume pour les kaskarot et ketari | Itxassou |
| 1388 | 442-7 | Premiers contacts avec la langue française | Bayonne |
| 1389 | 442-14 | Vie à Louhossoa | Bayonne |
| 1390 | 443-5 | La paye. Le restaurant Xanetaenea | Arcangues |
| 1391 | 444-8 | Domestique à Macaye de 1954 à 1956. Discussion avec son père. | Louhossoa |
| 1392 | 444-13 | Tournée de vin entre ouvriers. | Louhossoa |
| 1393 | 446-4 | Réflexions autour de la tradition d’Olentzero | Bardos |
| 1394 | 447-10 | Déplacements et travail à la journée. Assurances. | Ispoure |
| 1395 | 449-8 | École, langue et garde civile | Bidarray |
| 1396 | 450-19 | Costumes de marins et d’agriculteurs | Guéthary |
| 1397 | 450-20 | Zirtzil et personnage du cerf, importance du costume | Guéthary |
| 1398 | 452-3 | La fratrie du père. Vocation pour être prêtre | Esquiule |
| 1399 | 452-6 | École à Esquiule et l'enseignant Monsieur Orbiscay | Esquiule |
| 1400 | 453-38 | Albadakak à Larrau. Café-restaurants de Larrau | Anglet |
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